我們每年都過著不同的節日，但有很多人卻不知道這些節日的由來，下面看一下每個節日的內涵吧。

除夕

農歷一年最后一天的晚上，即春節前一天的晚上，因常在夏歷臘月三十，故又稱該日為年三十，除是除舊布新，一年的最后一天叫歲除，那天晚上則叫除夕。

在除夕，人們往往通宵不眠，這叫守歲，北宋文學家蘇軾創作的一首五言古詩《守歲》，有詩句：

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。

這天是人們吃喝玩樂的日子，北方人包餃子，南方人做年糕，水餃形似元寶，年糕音似年高，都是吉祥如意的好兆頭，各地的除夕風俗大致相同，但有些地方的風俗很有特點，如蘇州、北京、臺灣等。蘇州的除夕守歲時，都要等待從楓橋寒山寺傳來的洪亮鐘聲，當鐘聲穿過沉沉夜色傳到千家萬戶時，就標志著新春的來臨。

北京的除夕更是忙碌祭祖，整個北京城都淹沒在一片震耳欲聾的爆竹聲中，人們還在自己家院子里鋪上芝麻秸，全家人都去踩，這叫踩歲，取長命百歲之意。除夕通宵燈火齊明，人們辭歲守歲，各家的餃子也隨著新年的鐘聲下鍋了，人們盡情地暢飲。

除夕在臺灣不叫除夕，叫“過年日”。晚上合家焚香叩拜，然后對長者辭歲，接著是圍爐，也就是豐盛的年夜飯，桌上擺滿了菜肴，桌下放著火盆，為除夕帶來高潮。遠在他鄉的游子，除非萬不得已，再遠再忙也要趕回家團圓，年夜飯后，便高燃蠟炬來守歲，兒媳婦為長輩們增添福壽，不能早睡，做的越久，長輩得福壽越長，這是表示孝心。

春節

春節是中國民間最隆重的傳統節日，在夏歷正月初一又叫陰歷年，俗稱過年，春節源于我國原始社會的臘祭，據說臘月快結束時，人們殺豬祭祀，向老天祈求來年風調雨順，五谷豐登。春節最早見于《后漢書.楊震》:

又冬無宿雪，春節未雨，百僚焦心。

春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚，過年的前一夜就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一。除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂。北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，“和”字就是“合”，“餃”和“交”諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新年生活甜蜜蜜，步步高。

待第一聲新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽吃團圓飯，還要給兒童壓歲錢。等到初二，初三就開始走親戚，去看朋友，并且相互拜年道賀祝福。節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上，還有舞獅子、游花市、逛廟會等習俗。這期間，花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，一直要鬧到正月十五元宵節過后，春節才算真正結束了。

元旦

公歷1月1日為元旦，在我國元旦被列入了法定假日，世界上很多國家和地區都和我國一樣采用公元紀年法，但由于世界各國所處的緯度、經度位置不同，因此各國慶祝元旦的時間也不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側，它是世界上最先開始一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家，而位于日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方，按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。

元宵節

每年農歷的正月十五，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，正月是農歷的元月，古人稱夜為宵，所以稱正月十五為元宵節，正月十五是一年中第一個月圓之夜。

大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續，元宵節又稱為上元節，按中國民間的傳統，在皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀，出門賞月，燃燈放焰，喜猜燈謎，共吃元宵，合家團聚，同慶佳節，其樂融融。

二月二

二月二又叫龍抬頭日，亦稱春龍節，在南方叫踏青節，古稱挑菜節。大約從唐朝開始，中國人就有過二月二的習俗，據資料記載，這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農業節氣有關，農歷二月初二前后是六十四節氣之一的驚蟄。據說到了這一節氣前后，蟄伏一冬的各種動物又恢復了活力，到了這一天，蟄伏了一個冬天的龍，被隆隆的春雷驚醒，也要開始行動了，所以古人稱農歷二月初二為春龍節，又叫龍頭節或青龍節。

對于龍抬頭，還有古代天文學方面的解釋，古人以為地球是不動的，而是太陽在運動，早在春秋時期甚至更早，人們就把太陽在恒星之間的周年運動軌跡視為一個圓，稱為黃道，再利用某些恒星把這個圓分為28個等分，形成28個區間，稱為28宿，宿表示居住，這里觀察月亮的運行，它基本上是每天入住一宿，待28宿輪流住完大約一個月，把這28宿按照東南西北四個方位平分，每個方位便有七個宿對，這28宿都給他們起了名字，在東方的七個宿分別叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它們構成一組，稱之為東方蒼龍。當被稱為“龍角”的東宮七宿的第一宿出現于地平線上的時候，正值春天來臨，所以，古人將它的出現作為春天的標志。

其中角宿象征龍的頭角，亢宿是龍的境，氐宿是龍的胸，房宿是龍的腹，心宿是龍的心，尾宿、箕宿是龍的尾巴。在冬季，這蒼龍七宿都隱沒在地平線下，黃昏以后也看不見他們，至二月初黃昏來臨時，象征龍的頭角的角宿就從東方地平線上出現了，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下。只是角宿初露，故稱龍抬頭。二月二這一天，普通人家要吃面條，春餅爆玉米花、豬頭肉等，不同地域有不同的吃食，但大都與龍有關，普遍把食品名稱加上龍的頭銜兒，如吃水餃叫吃龍耳，吃春餅就叫吃龍鱗，吃面條叫吃龍須，吃米飯叫龍子，吃餛飩叫龍眼。

清明節

按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，我國傳統的清明節大約始于周代，已有2500多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，固有清明前后種瓜種豆。植樹造林莫過清明的農諺，后來它逐漸與在它之前的寒食節融為一體，變成了掃墓祭祖的日子，即今天的清明節，按照舊的習俗，在這一天，人們要祭祖掃墓，人們要攜帶酒食果品紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家，于是便有了“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的清明節的特殊氣氛。

[唐]杜牧的《清明》：

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

[宋]黃庭堅的《清明》：

[宋]高翥[zhù]的《清明》：

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

端午節

端午節是中國古老的傳統節日，始于中國2000多年前的春秋戰國時期，端午節的由來與傳說很多，主要的有四種，其中以源于紀念屈原農歷五月初五抱石自投汨羅江的傳說流傳最廣，當天的主要活動有女兒回娘家，艾草游百病、配香囊、曬龍舟、比武、擊球、蕩秋千、吃咸蛋、粽子等。

其中有些活動，如賽龍舟等已得到新的發展，突破了時間地域界限，成為了國際性的體育賽事，2006年端午節正式被韓國申請為非物質文化遺產，并已獲得成功，這對我們中國人本國文化遺產的保護也是一次深刻的教訓。

七夕節

七夕節，在我國農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這天就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為乞巧節，是牛郎織女一年一度相會的日子，又稱為中國情人節，這是中國傳統節日。最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子，七夕七月七，是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子，人們心中的織女是個勤勞善良，心靈手巧的天仙，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和少婦都要出來行拜祭的禮儀，并向織女乞巧，希望自己也能像織女一樣有雙靈巧的手，有顆聰慧的心，會過上幸福美滿的生活。

北宋的大哥哥秦觀有詩《鵲橋仙》：

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

中秋節

也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國，因為秋季的農歷七、八、九三個月，八月居中，而八月的三十天中又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因這個夜晚浩月當空，民間多在這個夜晚，合家團聚，所以又叫團圓節。

中秋節有悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在周禮一書中已有中秋一詞的記載，到唐朝初年，中秋節成為了我國固定的節日，《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時已與春節齊名，成為我國的主要節日之一，中秋節的民間習俗多與月亮有關，如賞月、拜月、吃月餅等。

唐代：李白《月下獨酌.其一》

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。

唐代：李嶠《中秋月二首·其二》

圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風？

重陽節

我國農歷九月初九為傳統的重陽節，因為古老的易經中把六定為陰數，把九定為陽數，九月初九，日月并陽兩九相重，所以叫重陽，也叫重九。古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節日，早在春秋戰國時的楚辭中就提到過九九重陽，大概在魏晉時期，重陽日有了飲酒賞菊的習慣，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，到明代，九月重陽皇宮上下要一起吃花糕來慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高以暢秋志，此風俗一直流傳。

慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、頭插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動，在1989年，我國把每年的農歷九月初九定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。在這一天，老人們多會秋游賞景，或臨水玩樂或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里，不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動。

唐代：王維《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

記者節

每年的11月8日是中國記者節。記者節、護士節，教師節是我國僅有的三個行業性節日，按照國務院的規定，記者節是一個不放假的工作節日，記者節早在新中國成立前就有。從1933年到1949年，每年的9月1日，新聞從業人員都舉行各種儀式，紀念這一節日。新中國成立之初，就明確規定了記者節，但是因當時沒有確定記者節的具體日期，因此長期以來，我國新聞從業人員一直未過記者節。1999年，修訂發布的全國年節及紀念日放假辦法再一次明確列入了記者節，2000年，國家正式批復，同意把11月8日中國記協成立日確定為記者節。

教師節

我國歷史上最早出現的教師節是在1931年，當時，教育家邰爽秋，程其保等在南京中央大學集會，發表要求改善教師待遇，保障教師工作和增進教師修養的宣言，并預定6月6日為教師節，也稱雙六節。不久，國民黨政府先是同意6月6日為教師節，后又將教師節改為8月27日，孔子生日。

建國后，中央人民政府曾恢復6月6日為教師節，教育部通告，各地教育工作者可以根據實際情況自行組織慶祝活動。1951年，全國教育工會成立，教育工作者被確認為工人階級的一部分。1951年4月19日，教育部部長和中國教育工會全國委員會主席發表書面談話，宣布五一國際勞動節同時為教師節，但由于這一天缺少教師的特點，執行的結果并不理想。

1984年12月10日，北京晚報刊出了一篇文章，王梓坤校長建議開展尊師重教月活動，這引起了讀者強烈反響，12月15日，北京師范大學的老師鐘敬文、啟功、王梓坤、陶大鏞、朱智賢黃濟、趙擎寰聯名正式提議設立教師節，1985年1月21日，第六屆全國人大常委會第九次會議做出決議，將每年的9月10日定為教師節。

在1985年9月10日的第一個教師節當日，當時的國家主席李先念向全國教師發出慰問信祝賀節日，首都召開萬人慶祝大會，教師節期間，20個省市共表彰11871個省級優秀教師集體和個人。

五四青年節

1918年11月11日，延續四年之久的第一次世界大戰，以英、美、法等國的勝利和德、澳等國的失敗而告終，1919年1月獲勝的協約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議，中國作為戰勝國參加會議，中國代表在會上提出廢除外國在華特權，取消21條等正當要求，均遭拒絕。會議竟決定由日本接管德國在華的各種特權，對這喪權辱國的條約，中國代表居然準備簽字承認。消息傳來，舉國震怒，群情激憤，以學生為先導的五四愛國運動就如火山爆發一般的開始了。

5月4日下午，北京3000多名學生在天安門前集會游行，他們高呼，“還我青島、外爭主權、內除國賊”等口號，呼吁各界人士行動起來，反對帝國主義的侵略行徑，保衛中國的領土和主權，這一運動得到了工人和各階層人士的聲援和支持。

上海南京等地的工人紛紛舉行罷工，在全國人民的壓力下，北洋政府被迫釋放被捕學生。罷免曹汝霖等人的職務，并令巴黎參加會議的代表拒絕在合約上簽字，為了使青年繼承發揚五四運動的光榮傳統，1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯合會規定，5月4日為中青年節，1949年12月23日，中國人民政府正式規定5月4日為中國“青年節”。

八一建軍節

每年8月1日是中國人民解放軍建軍紀念日，因此也叫八一建軍節，它起源于1927年由周恩來、朱德、賀龍、葉挺、劉伯承等領導的南昌起義，1927年8月1日凌晨二時，周恩來、朱德、賀龍、葉挺、劉伯承等指揮各路起義軍向駐守南昌的國民黨軍隊發動進攻，經過四個多小時的激戰，殲敵三千余人，繳獲槍支五千余支，子彈100萬余發，大炮數門，占領了南昌城。當天上午，在南昌通過了中央委員宣言，成立了由宋慶齡、周恩來、賀龍、葉挺、朱德等25人組成的中國國民黨革命委員會，通過了八一起義宣言等文件，提出了打倒帝國主義、打倒新舊軍閥、實行耕者有其田等革命口號和政綱，同時對起義部隊進行了整編，仍沿用國民革命軍第二方面軍番號，以賀龍兼代總指揮。

1933年7月11日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府根據中央革命軍事委員會6月30日的建議，決定8月1日為中國工農紅軍成立紀念日。1949年6月15日，中國人民革命委員軍事委員會發布命令，規定以“八一”兩字作為中國人民解放軍軍旗和軍徽的主要標志，中華人民共和國成立后，將此紀念日改稱為中國人民解放軍建軍節。

國慶節

國慶紀念日是近代民族國家的一種特征，是伴隨著近代民族國家的出現而出現的，并且變得尤為重要，它是一個獨立國家的標志，反映這個國家的國體和政體。1949年12月2日，中央人民政府委員會第四次會議接受全國政協的建議，通過了關于中華人民共和國國慶日的決議，決定每年10月1日即中華人民共和國宣告成立的偉大日子為中華人民共和國國慶日。1949年10月1日，中華人民共和國成立后，國慶的慶祝形式曾幾經變化，在新中國成立初期，1950年至1959年，每年的國慶都舉行大型慶典活動，同時舉行閱兵。1960年9月，中共中央國務院本著勤儉建國的方針，決定改革國慶制度。

此后，自1960年至1970年，每年的國慶均在天安門前舉行盛大的集會和群眾游行活動，但未舉行閱兵，1971年至1983年，每年的10月1日，北京都以大型的游園、聯歡活動等其他形式慶祝國慶，未進行群眾游行。1984年國慶35周年，舉行了盛大的國慶閱兵和群眾慶祝游行，在此后的十幾年間均采用其他形式慶祝國慶，未再舉行國慶閱兵式和群眾慶祝游行。1999年10月1日國慶50周年舉行了盛大國慶閱兵和群眾慶祝游行，這是中華人民共和國在20世紀舉行的最后一次盛大國慶慶典。

兒童節

國際兒童節又稱兒童節，它是保障世界各國兒童的生存權、保健權和受教育權，為了改善兒童的生活，為了反對虐殺兒童和毒害兒童的節日，大多數國家定為每年的6月1日。兒童是國家未來的主人翁，因此，如何提供給兒童一個良好的家庭、社會和學習環境，乃是世界各國致力的目標。1925年8月在瑞士日內瓦召開的關于兒童福利的國際會議上，首次提出了國際兒童節的概念，自此次大會后，一方面借以鼓舞兒童，讓兒童感到幸福快樂，另一方面也為了引起社會重視和愛護，各國政府都先后確定兒童節。

特別是在第二次世界大戰期間，1942年6月，德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營，村里的房舍，建筑物均被燒毀，好端端的一個村莊就這樣被德國法西斯給毀了，為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰爭中死難的兒童，反對帝國主義戰爭販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權利，1949年11月，國際民主婦女聯合會在莫斯科召開執委會，正式決定每年6月1日為全世界少年兒童的節日，即國際兒童節，目前各國政府普遍關注兒童的未來，保護兒童的權益，聯合國1990年通過的兒童權利公約，我國是參與制定國和簽約國之一。在批準兒童權利公約的同一年，我國頒布了中華人民共和國未成年人保護法，這對維護少年兒童的權益起到了積極的作用。

婦女節

3月8日是國際勞動婦女節，又稱三八節、婦女節、三八國際婦女節，是世界各國婦女爭取和平平等發展的節日。1908年3月8日，1500名婦女在紐約市游行，要求縮短工作時間，提高勞動報酬，享有選舉權，禁止使用童工，他們提出的口號是“面包和玫瑰”，面包象征經濟保障，玫瑰象征較好的生活質量。五月美國社會黨決定以二月的最后一個星期日，作為國內的婦女節，1910年德國社會學家蔡特金建議，為了紀念美國服裝工人的罷工，應設定一天作為國際婦女節，該建議被在哥本哈根召開的國際婦女社會學家會議接受，但是并未定出具體日期。

1917年，俄國婦女號召在2月23日罷工，以要求面包和和平抗議惡劣的工作環境和食物短缺，這天依據俄國使用的儒略歷是當月的最后一個星期日，折合成歐洲廣泛使用的格里高歷是3月8日。

1924年，中國共產黨在廣州召開了第一次三八節紀念大會，1949年，我國中央人民政府作出決定，將3月8日定為婦女節，該日全國婦女放假半天，舉行各種儀式的紀念慶祝活動。1977年12月，聯合國采納了一項決議，聲明聯合國婦女權益和和平日在一年的某一天，服從各成員國的歷史和傳統，對聯合國而言，國際婦女節定為3月8日，且從1975年開始。

五一勞動節

五一國際勞動節亦稱五一節，在每年的5月1日，是全世界無產階級勞動人民的共同節日，是全世界工人階級斗爭的歷史紀念，此節源于美國芝加哥城的工人大罷工。

1886年5月1日，芝加哥的216000余名工人為爭取實行八小時工作制而舉行大罷工，經過艱苦的流血斗爭，終于獲得了勝利。為紀念這次偉大的工人運動，1889年7月第二國際宣布將每年的5月1日定為國際勞動節，這一決定立即得到世界各國工人的積極響應，1896年5月1日，歐美各國的工人階級率先走向街頭，舉行盛大的示威游行與集會，爭取合法權益，從此，每逢這一天，世界各國的勞動人民都要集會游行以示慶祝。

我國慶祝勞動節的活動可追溯至1918年，當年一些革命的知識分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾散發介紹五一的傳單，1920年5月1日，北京、上海、廣州、九江、唐山等工業城市的工人群眾浩浩蕩蕩地走向街市，舉行了聲勢浩大的游行集會，這就是中國歷史上的第一個五一勞動節。新中國成立后，中央人民政府于1949年12月將5月1日定為法定的勞動節，當天，全國放假一天，舉國歡慶，人們換上節日的盛裝，興高采烈地聚集在公園劇場廣場，參加各種慶祝集會或文體娛樂活動，并對有突出貢獻的勞動者進行表彰。

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