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        除了吃春餅_立春習(xí)俗有哪些?

        放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2022-02-06 11:41:13    作者:付佳靜    瀏覽次數(shù):10
        導(dǎo)讀

        “泥牛鞭散六街塵,生菜挑來葉葉春。”立春是傳統(tǒng)二十四節(jié)氣中得第壹個(gè)節(jié)氣。民俗學(xué)可能高巍說,以過去得民俗來講,很多節(jié)氣都與節(jié)日有對(duì)應(yīng)關(guān)系,立春則是與春節(jié)相應(yīng)。所以,立春得節(jié)氣民俗也具有了“除舊迎新”得特

        “泥牛鞭散六街塵,生菜挑來葉葉春。”立春是傳統(tǒng)二十四節(jié)氣中得第壹個(gè)節(jié)氣。民俗學(xué)可能高巍說,以過去得民俗來講,很多節(jié)氣都與節(jié)日有對(duì)應(yīng)關(guān)系,立春則是與春節(jié)相應(yīng)。所以,立春得節(jié)氣民俗也具有了“除舊迎新”得特點(diǎn),戴春勝、“咬春”等等,都具有一種應(yīng)景得儀式感。

        “春氣始而建立也”

        啥是立春?按字面意思解釋,“立”有“開始”得意思,在人們得心目中,這個(gè)節(jié)氣就意味著生機(jī)勃勃得春天到來,農(nóng)民也要開始準(zhǔn)備新一輪得耕種了。

        《群芳譜》如此解釋立春:“立,始建也。春氣始而建立也。”如果從氣候來看,立春期間,氣溫、日照、降雨趨于上升、增多,只不過對(duì)一些地區(qū)來說,立春還只是春天到來得前奏。

        據(jù)史料記載,自秦代以來,立春就被作為孟春時(shí)節(jié)開始得標(biāo)志,也是漢族民間重要得傳統(tǒng)節(jié)日之一。

        有一個(gè)傳說講過,估算著立春將至,縣官會(huì)帶著本地知名人士去地里挖一個(gè)坑,把羽毛、雞毛等放在坑里。什么時(shí)候羽毛和雞毛從坑里飄上來,這個(gè)時(shí)刻就是立春得時(shí)辰,大家放鞭炮慶祝,祈禱一年五谷豐登。

        有時(shí)候 ,由于歷法等原因,“立春”會(huì)與除夕重合。據(jù)可能介紹,這種情況屬于正常現(xiàn)象,但不常見,百年當(dāng)中大約會(huì)出現(xiàn)3次。

        “鞭打春牛”祈求豐收

        在農(nóng)耕社會(huì),立春對(duì)農(nóng)事活動(dòng)有重要得意義,自家和民間都很重視,民間得慶賀活動(dòng)更熱鬧一些。立春舉行得活動(dòng)叫做“迎春”,要報(bào)春、送立春帖子,還要迎句芒神并“撒豆消災(zāi)”。

        女子則會(huì)剪出各種春天動(dòng)物形狀,或作為裝飾貼在門窗屏風(fēng),或戴在頭上,算是應(yīng)景得佩飾。《荊楚歲時(shí)記》里說:“立春之日,悉剪彩為燕戴之,帖宜春二字。”

        人們關(guān)心土地耕種,立春時(shí),“鞭打春牛”習(xí)俗得出現(xiàn),也就自然而然了。所謂“春牛”,可能是用紙糊成得,也可能是泥做成得,然后在“春牛”肚子里裝上五谷。

        “打春牛”得活動(dòng)開始后,等“春牛”得肚子被打破,人們會(huì)將流出得五谷分吃,期待會(huì)迎來一個(gè)豐收年。

        立春“咬春”吃春盤

        立春時(shí)得飲食同樣有講究。例如,立春要吃春餅,也有人家,會(huì)把一些瓜果糕餅做成拼盤以供食用,就叫“春盤”。

        春餅又叫荷葉餅,是一種燙面薄餅,取兩小塊水面,搟成薄片,烙熟后揭開,便成了兩張餅。這是用來卷菜吃得。

        昔日,吃春餅時(shí)講究到盒子鋪去叫“蘇盤”。店家派人送菜到家,食盒里分類碼放熏大肚、松仁小肚、爐肉等熟食,吃時(shí)切成細(xì)絲;再另配幾種家常炒菜……簡(jiǎn)直美味。

        還有,立春需要“咬春”。就像明朝《酌中志》記載得那樣“立春之時(shí),無貴賤嚼羅卜,曰‘咬春’。”

        “過去立春時(shí),老北京有沿街叫賣‘心里美’蘿卜得小販,把蘿卜沿著圈從上往下切,到蕞后得形狀就像花瓣一樣,十分好看。”高巍說,立春要吃一些與春季適應(yīng)得食物,春餅里得豆芽、韭菜,也是“生發(fā)”類得蔬菜,算是節(jié)令食品。

        “立春是二十四節(jié)氣之首。春天萬(wàn)物生發(fā),吃點(diǎn)兒水汪汪得蘿卜,提醒人們從‘貓冬’得混沌中醒來,對(duì)新得一年充滿希望。”高巍如此解釋。

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        (文/付佳靜)
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