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前言_
三星堆和金沙遺址，是屬于“牛人”族群所創造出的文明！
“牛”，是三星堆人和成都金沙人族群的動物族徽。
“牛”的文化現象，在三星堆和金沙遺址里，無處不在，比比皆是！
請注意，這只金沙遺址青銅牛的耳朵是尖尖的。
{上圖為四川省成都金沙遺址出土的青銅器“亞洲水牛首”}
2021年的1月1日，我國就進入了“牛”年。
我國的“牛年”，又名“醜牛{丑牛}”，處于十二生肖的第二位。
“牛”，我國人的俗語，詞義是指“厲害”。
“牛人”，我國人的俗語，詞義是指“厲害的人”。
“牛”，現代全球人類共同的詞義理解為“興旺”和“大漲”。
“牛市”，是指經濟向好，股市大漲，大家都發財。
“牛年”，是指順利。
1_醜牛{丑牛}的“醜”字，三星堆遺址出土的醜人{丑人}。
{上圖為商代“亞醜”青銅器銘文，藏于北京故宮博物院。}
三星堆人族群的專用字，是“醜”字。
“丑”字，是同時期戉族人的專用字。
雖然，“醜”字和“丑”字是通假字。但是，這2個文字的寫法和字義卻不相同。
三星堆人和成都金沙人，是《甲骨文合集》里記載的“鬼方”人族群。
“醜”字，字體的右邊，從鬼方的“鬼”字。
{上圖1為三星堆跽座銅人。圖2成都金沙遺址考古出土“跽座”的石雕人。圖3為甲骨文“鬼”字。圖4為日本考古出土的古代跽座石雕人。}
商代的鬼方人族群，是“跽座”的方式。甲骨文“鬼”字，是對一個“跽座人”的寫實{不要誤會，不要錯誤的以為他們是在下跪}。
鬼方人的后裔族群首領“徐福”，在戰國末期秦朝初期從我國東渡去了日本群島定居，所以今天的日本人依舊保留了商代鬼方人跽座的方式。我國商代的鬼方人族群包括三星堆人和成都金沙人，是現代日本人的祖先之一。
這2個商朝時期的金文字，讀作“亞醜”。
以上這件北京故宮博物院珍藏的商代的青銅器“亞醜尊”，由三星堆人首領的后裔參與鑄造。
一個人，長的不好看，是指“醜{chou}”。俗話，是指“丑{亞}”字。
“丑”，是指一個人先天形成的不好看。“醜”，是指一個人后天形成的不好看。
{通寬19.6、通高42.5厘米 三星堆二號埋葬坑出土。}
這個三星堆人長得不好看，長得醜{丑}，怎么辦呢？
那就戴個面具吧，戴個面具，把臉“蒙”起來就可以遮醜{丑}了。
用面具把自己的臉蒙起來，是指“蒙，自”{三星堆面具人，是云南省蒙自來的}。
這個三星堆人，他患有麻風病，他的五官已經變形了。他不愿意別人看到自己的“醜面{丑面}，他故意的戴上了一個黃金面具遮醜{丑}。
這個三星堆人因為要經常往返于氣候炎熱的印度大陸{麻風病的高發傳染區}，埃及{麻風病高發傳染區}和西亞地區販賣絲綢麻布布匹。他患有麻風病，他的五官已經因為潰爛了，他的面相不僅僅醜陋{丑陋}，而且很嚇人。
這個三星堆銅人的面具眼罩部分，刻意的鏤空為“日”字。
{上圖為電影“天朝王國”的耶路撒冷王劇照}
外國好萊塢電影《天朝王國》中的“耶路撒冷王”因為患有麻風病，五官扭曲，皮膚潰爛，他就戴上了面具。
三星堆遺址的面具青銅人，皆患有麻風病，是“醜人”。
{上圖為三星堆古城的平面圖}
馬牧河，流經三星堆古城遺址。馬牧河，當年的發音是“麻木河”。三星堆人的麻風病患者，身體的四肢麻木，沒有痛感。
2_三星堆，屬于“牛人”族群創造出的文明。
{上圖為西漢時期犍為郡的地理位置圖}
三星堆人和寶墩文化遺址群區域{距今5000年前后}，是《山海經，北山經》里記載的“牛人{諸犍人}”族群居住區。
{上圖為俄羅斯西伯利亞地區的流鬼族和夜叉鬼族群分布，此地唐朝至于清朝時期為我國領土。}
于距今5000年前后的新石器時代中期，大量的俄羅斯北海{北冰洋}西伯利亞“流鬼”和“夜叉鬼”蒙古人種族群，遷徙來到四川省成都平原地區“墾荒”居住。距今5000年前后的成都平原，是荒蕪人眼，一眼望不到頭的沼澤地。來自西伯利亞的四川省成都三星堆墾荒“鬼方”人族群，又繼續將四川“鬼”文化傳播至于古印度地區，佛教中誕生于巴基斯坦，印度的“疾行鬼”文化，就是我國三星堆文明在印度次大陸的延續。
新石器時代俄羅斯西伯利亞“流鬼國”和“夜叉國”人有狗拉雪橇的生活習慣，所以西伯利亞鬼方人族群和三星堆鬼方人族群在我國境內商周時期的墓葬，有殉狗葬的文化習俗。{詳見殷墟遺址M54“亞長”墓葬}
{上圖1為三星堆銅樹。圖2為磷礦石。圖3為甲骨文“粦”字。}
磷，化學符號P。甲骨文“粦”字，是復合文字“磷”的字根。
三星堆遺址的青銅樹，在鑄造之時加入了微量“磷”元素。在青銅器中加入磷是三星堆人為了體現自己的族稱之一為“鬼方”。磷化氫燃燒的火叫做“鬼火”。三星堆青銅器加入磷元素，是三星堆“鬼方”人故意為之。
《山海經，北山經》犍_單張之山有獸，狀如豹而長尾，人首而牛耳，一目，名曰諸犍。
【說文】犍_犗牛也。
成都平原周邊地區，地名古稱為“犍州”和“犍為郡”，字義是指“公牛州”。
三星堆遺址出土的青銅人，皆是“牛人”。
{上圖為三星堆青銅人寬138、高66厘米 二號埋葬坑坑出土和牛耳朵對比。}
三星堆銅人的耳朵，被刻意的鑄造成尖尖的牛耳朵。
尖耳朵牛，是對西伯利亞野牛耳朵的寫實。西伯利亞野牛（Bison priscus），又名草原野牛，是生存于第四紀歐洲、中亞、白令陸橋及北美洲草原上的野牛{已經滅絕}。
{上圖為美洲野牛屬，近似西伯利亞尖耳野牛的圖片}
三星堆遺址這個眼睛突出眼眶的銅人，是來自西伯利亞北冰洋，勘察加島半島地區的“流鬼”和“夜叉鬼”人的移民后裔。他的耳朵和鼻子，是對西伯利亞野牛和美洲野牛的表現。
三星堆遺址出土的銅人首，將人的耳朵鑄造成牛的耳朵，符合《山海經，北山經》記載的“人首牛耳”。
{上圖為三星堆銅人的鼻子和牛鼻子對比}
三星堆青銅器人首的鼻子被鑄造成牛的鼻子，牛鼻子具有往內回旋的體征。
三星堆人的后裔們，是后期我國道教的創建者，道士的別稱是“牛鼻子老道”。
一目，是指三星堆青銅人面額頭鏤空的部分，突出的叫做“雙眼”。四川省廣漢市三星堆遺址所在地湔水河的“湔{jian}”字，發音為犍牛犍為的“犍{jian}”字。
《山海經，北山經》犍_單張之山有獸，狀如豹而長尾，人首而牛耳，一目，名曰諸犍。
{牽牛花青銅器}
{圖1為獸面紋牛首尊?高52.6、口徑47厘米 四川廣漢三星堆遺址二號埋葬坑出土?三星堆博物館藏。圖2為牽牛花}
喇叭口青銅器，是對“牽牛花”的寫實。
三星堆遺址2號埋葬坑出土的喇叭口青銅器為“三牛首”，青銅器的腰腹，鑄造有3個亞洲水牛首。
三星堆“喇叭口”青銅器的器型是對“畐{葍}秧花”的模仿，原生于美洲大陸的葍秧花，是瑪雅人的文化象征，三星堆人別稱為“牽牛花{學名lpomoea nil}”和“番薯”族，番薯在楚俗語方言中的字義是指“苕貨”，現代漢語是指愚蠢和笨蛋。祖籍浙江流域的爰戉族人則將葍秧花稱之為“喇叭花{賴別花}”。同樣的事物在新石器時代的我國會有2個以上不同的名稱，源于每個不同民族的不同叫法。三星堆和金沙人及其后裔的任何文化面貌，必須以“牛”為特征。
牽牛花，帶有“牛”字。牽牛花，是對“醜”字的表達。
三星堆人，是“醜牛子”。
牽牛花的種子為常用中藥，名丑牛子（云南）、黑醜{丑}、白醜{丑}、二醜{丑}（黑、白種子混合），入藥多用黑丑，白丑較少用。有瀉水利尿，逐痰，殺蟲的功效。
云南省福貢縣，是三星堆人族群前往孟加拉灣遠洋遠航商貿的駐扎地和周轉地。
{上圖為亞洲水牛和伴生動物白鸛“牛背白鷺”}
亞洲水牛的伴生動物，是“白鸛”。
《蜀王本紀》記載的蜀王人物“柏灌”，是對水牛的伴生鳥類“白鸛”的諧音。
亞洲水牛背上的白鸛，學名是印度牛背鷺（學名_Bubulcus ibis）。水牛身體上有寄生蟲，也會布滿吸血的蒼蠅，牛背鷺可以吃掉蟲子，和水牛是互利共生的關系。
{上圖為三星堆銅鳥和牛背鷺對比}
以上這件三星堆2號埋葬坑出土的青銅鳥，是對亞洲水牛伴生動物“白鸛{牛背鷺}”的寫實。
和“牛”相關的器物，布滿了三星堆博物館和金沙博物館。
2021年，等待我慢慢說來。
結束語_
謹以此文，獻給我的，屬牛的，即將進入本命年的“牛人”媽媽和“牛人”老婆！
謹以此文，獻給我“很牛”的祖國和“太牛”的人民，祝賀大家“牛年”大吉！
謹以此文，獻給我們的“牛人”三星堆人和金沙人祖先們！
