“符箓”是道教方術(shù)之一，是道士用來(lái)溝通人神的“秘寶”。
所謂符是道教發(fā)明的一種介于字畫(huà)之間的神秘符號(hào)，俗稱(chēng)“鬼畫(huà)符”。
符的意思是合，是信，道士以這種神秘奇特的符號(hào)，來(lái)召神請(qǐng)仙，驅(qū)鬼避邪。這種神秘的符號(hào)，不是隨便什么人都能畫(huà)的，所謂“畫(huà)符不知竅，反惹鬼神笑;畫(huà)符若知竅，驚得鬼神叫”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
所謂箓，是寫(xiě)著所請(qǐng)神仙名字及所求之事的文書(shū)，實(shí)際上就是寫(xiě)給神仙的邀請(qǐng)書(shū)。例如，《太上三五正一盟威箓》所載《《太上正一上仙百鬼召箓》就是這樣寫(xiě)的:“某法篆弟子(某乙)命屬北斗某星君·····謹(jǐn)赍香信詣(某)法師門(mén)下，求受太上正一上仙百鬼召箓。受佩之后，應(yīng)有召問(wèn)立至，不得妄有干犯。急急如律令。”但這封寫(xiě)給神仙的天書(shū)，不是直接寄到天宮的，而是藏在人身邊的。
《太上三五正一盟威箓》
誰(shuí)只要持有這封天書(shū)，所請(qǐng)神仙就會(huì)在冥冥之中保護(hù)關(guān)照他。
符與箓后來(lái)合而為一，稱(chēng)為符箓，用來(lái)為人祈福避災(zāi)，祛病除邪。
其形式花樣百出，種類(lèi)繁多，令人眼花繚亂。
據(jù)《黃庭遁甲緣身經(jīng)》記載，遇惡鬼有六甲六乙符，遇火有六壬六癸符，遇水有六戊六已符，打官司有六庚六辛符，真是應(yīng)有盡有。
《黃庭遁甲緣身經(jīng)》
這些符箓或者寫(xiě)在紙上，或者寫(xiě)在絹上，或者寫(xiě)在木上(一般是桃木，據(jù)說(shuō)鬼怕桃)，然后根據(jù)具體情況，或者揣在身上，或者埋在門(mén)前窗下，或者貼在屋中墻上，或者燒成灰沖水喝下(即所謂符水)，據(jù)說(shuō)就能驅(qū)鬼避邪，祛病消災(zāi)。
