渾圓又名混元也叫混沌，渾圓力即是混沌力. 所謂渾圓之狀態(tài)，即形容渾渾噩噩，無(wú)知無(wú)識(shí)，無(wú)形無(wú)相得狀態(tài)。
從字面本意上講，“渾”字有“天然得，全，滿”之意，“元”字有“開(kāi)始得，根本得，構(gòu)成一個(gè)整體得”之意，這些字面意義都能體現(xiàn)意拳樁功之整體元生得內(nèi)涵。通過(guò)樁功修煉，使人體自身各部分機(jī)體逐漸整體化、渾合化，使周身里外、上下以及筋骨、皮肉、內(nèi)臟、氣血乃至神意等等全部渾合一體、飽滿鼓蕩，并且圓融貫通，這正是渾元樁修煉得目得。
其實(shí)歷代拳派對(duì)渾元二字都是十分重視得，如形意拳叫整勁，八卦掌稱“混元一氣"；太極拳稱之為“圓勁兒”，還有少林拳稱為“寸勁兒”。意拳更是強(qiáng)調(diào)“假借無(wú)窮意，精滿渾元身”。薌老所云“六面爭(zhēng)力，體成一塊，全身處處均交互具有上下、左右、前后四隅之相等相乘之力”“全身各部均同時(shí)面面生力，無(wú)不相乘，互為應(yīng)合，混元一爭(zhēng)，共爭(zhēng)一心”等等都是對(duì)渾元得闡釋。因此，渾元是樁功修煉之本質(zhì)。而如何恰到好處地把握住陰陽(yáng)，使之“身成渾元、意呈渾元”，這是樁功修煉之關(guān)鍵。
站樁就是培養(yǎng)拳勁，具體得講就是渾元力，六面矛盾力決不是我們簡(jiǎn)單得理解得前后左右上下, 因?yàn)闇唸A力是沒(méi)有可能嗎？得方向得, 因此六面矛盾力也是相對(duì)出現(xiàn)得。
站樁其實(shí)就是身體各部統(tǒng)一得整體運(yùn)動(dòng)，通過(guò)身體得微動(dòng)，來(lái)體察自身處于一種高度鼓蕩得狀態(tài)，如淵中魚，風(fēng)中旗。表面看著不動(dòng)，其實(shí)內(nèi)在高速運(yùn)動(dòng)，時(shí)刻處于一種蓄勢(shì)待發(fā)得狀態(tài)，所以說(shuō)站樁不是死站著不動(dòng)，在實(shí)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)中仍要保持著平衡均整得力，一觸即發(fā)，而這種拳術(shù)力量只有在站樁來(lái)加以求取，如果沒(méi)有了拳術(shù)力量，我們得一拳一腳就失去了威力。
所以對(duì)于渾圓力得求取須要因人而異得分階段系統(tǒng)研習(xí)。首先就要經(jīng)過(guò)去濁求整，舊時(shí)稱作樁法換勁。濁是指濁力，整是指整力，去濁求整就是要通過(guò)站樁得方法，首先將濁力換成整力，這是指將人體不同得用力方式進(jìn)行改換。然后通過(guò)精神假借先求自身得勻整渾圓，意動(dòng)一致，在意念假借基礎(chǔ)上可進(jìn)一步訓(xùn)練假借內(nèi)容：如抱球、抱樹(shù)、自我放大、牽掛、彈簧、凝視、伏虎、降龍、大海波浪、應(yīng)敵、宇宙、光合等。以求得肩架配備適當(dāng)，意力圓滿一致；
周身鼓蕩，猶如槍炮彈簧之伸縮，具備本能觸覺(jué)之活力，含力以待其觸，有萬(wàn)弓待發(fā)之勢(shì)；空靈勻整，精神飽滿，具備獸性之篤力，神猶霧豹，意若靈犀，毛發(fā)如戟，目光似電，足有撥地欲飛，擰攏橫搖之勢(shì)，動(dòng)則有怒虎搜山，山林欲崩之狀，更有靈蛇驚變之態(tài)，亦似火燒身之急，更有蟄龍振電直飛之神氣；擴(kuò)大渾圓，空洞無(wú)我，應(yīng)合宇宙之力，感應(yīng)氣波松緊，神意光速融合，此謂超速運(yùn)動(dòng)。至此凡遇之物，只要神意一交，如天羅地網(wǎng)，無(wú)物能逃。此時(shí)精神激發(fā)，神態(tài)逼人，目光似電，獸性復(fù)現(xiàn)，本能復(fù)活，具有高度得靈敏、協(xié)調(diào)、無(wú)窮得渾圓力，超速得運(yùn)動(dòng)，這些都是從精神假借中得到得，所以精神假借更是意拳之精髓。
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