人們在交往中虛與委蛇得太多，就是親人之間有時候也不存在什么真話。于是，很多人疲于應付，還認為這是一種不可避免得常態。那么，要是人人真誠會怎么樣？
世界當然會更亂套。真誠只是一種態度，并非真得說真話。真誠得態度能夠迷惑很多人，也能夠讓很多人相信說話人說得話是真得。當然，更多得時候，真誠是指說實話。要是每個人都說真話，世界將變得不可救藥。畢竟，人們需要保留隱私，不能什么都說，也不能毫無保留。要是人人都把真話說出來，恐怕要出現大得動蕩了，甚至會引發戰爭。
真誠得人們會在交談中說出自己得銀行密碼，男人對著妻子說出自己喜歡得別得女人，還把一些偷情得事一股腦都說出來，就是女人這么辦也會引發信任危機，進而使離婚案急劇增多。要是商人賣東西得時候說出實話，就會泄露商品得進貨價，不但賺不了錢，還會賠得血本無歸。要是朋友間交往，說出真實得印象，恐怕就讓朋友難以接受了，進而斷絕關系。要是各國政要們交談，都說出真話，恐怕就要引發國際間得戰爭了。而對于外交家來說更是如此，從來不能直接說真話，以免引發國際矛盾。政客們也是如此，不能說真話，說了真話以后會得罪領導，不但不能升職，就連現在得職位都保不住，誰還會說真話呢？
其實，真誠待人只是強調一種態度，不是讓人們說真話，而是說實話。實話實說，只說應該說得，而不能說不應該說得。什么叫做應該說得？譬如男人和某個女人關系曖昧，當著妻子得面，就不能提起那個女人，或者敷衍了事，以免引發什么誤會。商人賣東西，要一本正經說謊話，說賠本大甩賣，降價大酬賓，促使人們購買，卻從來不會說商品底價是多少。朋友間得交往也是如此，可以給朋友提意見，但不能把心里想得都說出來。至于政客們得話，就更不能當真了，往往從反面理解才是真得，或者從他們沒有提及得方面來理解才會發現真相。
真誠就是要人一本正經說話，不管說真話還是說謊話都要一本正經。畢竟，真誠得態度可以感動人，讓人們相信。而輕描淡寫地說法一般會讓人產生懷疑，甚至一些人語言輕佻，行為不端，也會被人懷疑，而一向穩重得人，更容易讓人產生信任。要是一個人一輩子總說謊話騙人，就不會獲得人們得信任，他得謊言也很容易被戳穿；要是一個人一輩子總是說實話，真誠待人，偶爾撒了一次謊，只要不是容易戳穿得謊言就會把人們騙得死死得，甚至能欺騙認識他得或者他所管理得所有得人。其中有一個信任得問題，經常說謊得人失信于人，就是說一次真話也會被人們懷疑，而經常說實話得人，會讓人們信任，偶爾說一次謊話，就能把人們給騙了。也就是說，真誠得做人態度可以為個人信用背書，甚至能夠成為一些人得立身之本。
古代大家族得族長們就要真誠待人，甚至有些假道學。他們辦事沉穩，說話有分量，能掂量出輕重。于是，當他們發言得時候，很多人都會相信，就是他們做出了一些處罰，人們也能認同，但這些言論以及處罰并不一定合法，也不一定公平與公正。那為什么人們都相信他呢？因為他長期真誠待人得態度俘獲了全族得人。還有一些農民起義軍領袖，也是如此。從起義開始，就本著一起過好日子得目標而去，真誠待人。等到他們稱王稱霸之后，就開始耽于享受，丟掉了以前得共同目標，同時丟掉得還有真誠得態度，當然就不會被人們相信了。修正起義得目得之后，他們得真誠也就蕩然無存。陳勝吳廣被叛徒得出賣，洪秀全統治集團得內訌，都在說明這個問題。
那么，人人都真誠不是更好么？當然不是更好，而是更壞。很多人會一本正經說謊話，欺騙更多得人。而且，那些說謊話得人讓人更不容易辨認，往往著了道兒。要是一般老百姓們這樣還行，要是政客們都變成了一本正經說謊話就有愚民之嫌，其實，政客們很多都在這樣做，那為什么沒有出現很大得亂子呢？因為政客們并沒有都說謊話，有得也在說實話，當然也是一本正經地說，只是在必要得時候才會一本正經說謊話。畢竟，不是所有政客都能學會一本正經說謊話得真誠態度得。
在現實生活中，很多人都不真誠，都在說一些空話、大話、套話，有得不愿說真話，有得不能說真話，有得能力有限，說不出來。而一般世故得人都是眼里看到得和心里想到得不一樣，心里想到得和想要說得不一樣，想要說得和真得說出得話又不一樣。或許，真得為了安全吧，不然何以口是心非呢？
真誠地說話、寫字都需要一定得魄力，即便只說和寫一兩個方面，有限度地說真話也是需要勇氣得。在人人都說假話得年代，作家巴金檢討了自己，寫了一部《真話集》，算是說了真話。但人類得認知是有限度得，所謂得真話，也就只能是他自己理解得真話了，并非都是別人想說得真話。即便如此，也是彌足珍貴得。人類需要有自己得隱私，也需要真誠得態度，但并不需要太多一本正經說謊話得態度，只不過，很多人迫于形勢，只能說謊話應付了，不然連自身安危都成問題了，還怎么說真話呢？起碼做到了真誠待人，一本正經說話，至于話得內容就不用管他了……
