佛教經(jīng)典并非是佛親自寫的_而是佛陀逝世后_佛的弟子記誦出來的。佛逝世的那一年_佛的弟子_以摩訶迦葉為首的五百人集會在王舍城外的七葉窟_將佛一生所說的言教結(jié)集起來_以傳后世。
當(dāng)時分在王舍城外靈鷲山的窟內(nèi)和窟外分別結(jié)集。五百阿羅漢在窟內(nèi)_上千比丘在窟外；故此成為后期的上座部和大眾部兩支。上座部即現(xiàn)在的泰國、斯里蘭卡、緬甸為代表；大眾部發(fā)展成大乘佛教_以我國為代表。從這可以看出佛經(jīng)是誰寫的。
記錄佛陀教說的典籍_稱為經(jīng)典。有了經(jīng)典的結(jié)集_正法得以源遠流傳至今。關(guān)于經(jīng)典的來源_根據(jù)《長阿含·游行經(jīng)》記載_佛陀入滅后_弟子們頓失依怙_竟有一愚癡無智的跋難陀比丘卻興奮的表示_從此再也不必受佛陀的戒律約束_而得以為所欲為。大迦葉聽后極為痛心_為防患未然_因此決心結(jié)集佛陀的言教_以令正法久住。
佛經(jīng)是佛弟子紀(jì)錄佛陀在世時候的言行和修持法門_以及開示宇宙真理的文字。但是這佛經(jīng)是釋迦牟尼親手寫佛嗎_佛經(jīng)是誰寫的呢？由于阿羅漢并非凡夫_具有神通_他們都能夠背誦佛陀當(dāng)時的說法_在窟內(nèi)主要是由阿那律尊者誦律藏_阿難尊者誦經(jīng)藏_由迦葉尊者等誦論藏。他們都是口口相傳_而且他們的記憶和背誦能力都相當(dāng)超群_可以背誦幾萬偈頌。
但是_后來由于眾生業(yè)力和能力差異_背誦得有些差異了_所以就紀(jì)錄在菩提葉上_又叫貝頁經(jīng)（開始窟內(nèi)阿羅漢結(jié)集沒有寫在貝頁上_他們都會背誦_無須紀(jì)錄了）。
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