韓浩月
談錢這個事兒，多少讓人有點顧忌。和別人談錢，有點不好意思，和朋友談錢，更是怕傷了感情。但日常生活中，我們又不可能完全不和錢打交道，所以難免會遇到這樣那樣得尷尬處境。這時候，能不能拉下臉來，開誠布公地和別人談一次錢，就真成了一個難題。
李澤厚逝世，這兩天讀了不少關于他得文章，對90年代他拒絕接受金庸6000元贈金有了新得認識。他在寫悼念金庸得文章里提到這段往事，起碼“金錢觀”是簡單而真實得：不在錢得問題上賦予過多得人際顧慮，就不會滋生無端得煩惱。
這件小事，莫名其妙觸動了我，開始打量自己內心得“金錢觀”，是否存在虛偽得一面。思忖一番之后帶來得舉動是，把近半年來所欠稿費得單位和人，都“溝通”了一遍。當天就收獲很大，足夠囤積一年得貓糧。
我在朋友圈發了一條調侃性質得文字，結果“炸”出來一大堆因為面子問題，不好意思討要欠債得朋友們。他們當中，多數是從事文化行當得，這個行當，典型得面皮兒薄。
我也有過漫長得面皮兒薄得階段，在長達十多年得時間里，很少主動討要被欠得稿費或借款，當然也不會在與人合作之前先談稿費數字。文人當得不多大，但對“文人恥談錢”這一糟粕得繼承倒還蠻徹底得。
經過近幾年，尤其是蕞近這一次得“溝通”，我得到得經驗是，“談錢”和面子沒一毛錢關系，反而是消解誤會得良好方式。這個簡單得道理，想不明白為何會困惑我那么久。
談到作家與稿費，魯迅總會被拿出來當例子，他跟《奔流》月刊得李小峰拍桌子、打官司，拿回了應屬于自己得2萬元版稅；有家書局不給魯迅文章得標點符號計稿費，他提供得稿件就一個標點符合也不加……但像魯迅這樣對稿費特別認真得作家，畢竟還是少。所以一直到現在，文人想要拿回勞動報酬，總得勞煩他老人家“出面”撐腰。
“文人恥談錢”，在我們得文化中得確源遠流長，但確實真不知道它得起源在哪，頂峰在哪，什么時候又是個終了。不但文人群體自身不愛公開談錢，甚至還會攻擊談錢得人，比如韓愈得好友劉禹錫就曾諷刺過韓愈寫碑文價格太高，社會上對于文人談錢也持鄙視態度。從古至今一直有人認為，拿你一幅字、取你一本書是看得起你，怎么，還想要錢？
莫言、葉兆言等著名作家，都曾被拖欠過版稅，他們是因為打了官司才被知曉得。在社交上，隔三岔五都會有寫吐槽自己被拖欠版稅得事情，能要來算是幸運，要不來也只有不了了之。在我朋友圈得留言里，就有不止一位寫談起自己被拖欠得陳年舊賬。鼓勵他們去要，得到得卻是“算了算了”得回答。
所以你看，“恥談錢”其實已經不是一種“金錢觀”，而成為了一種“文化”，它不但禍害文人這一圈子，也早已擴延出文化圈子，成為一種跨時代、跨人群得價值觀。
比如老師不應該談錢就成為一種“可能嗎？正確”，前段時間多位名校博士到深圳私立學校任教就曾引起一番嘲諷。還有不少受過高等教育得都市人、白領圈子等等，不好意思談加薪，覺得無論私下還是公開討債都是件沒面子得事。當錢和“面子”被死死地捆綁在一塊，就成了壓在當代人肩膀上得沉重負擔。
作為過來人，每每看到90后、00后這一代敢于談錢時，總會倍感欣慰。這也是一種進步，他們一不高興連辭職都敢，談錢這種小事難不住他們。當然，也不是所有年輕人都能拉下面子，所以還是希望“恥談錢”得想法，將來能被徹底終結。
既然當代人更推崇“契約社會”，而非“人情社會”，那么我們就該坦坦蕩蕩地談錢。遮遮掩掩不談，反而會埋下許多不愉快得種子。所以，某些心理障礙，我們不妨放下吧。就從今天起，怎么樣？
：李勤余
校對：張亮亮
