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        為什么在機(jī)械制造物美價(jià)廉時(shí)_我們還需要手工制品

        放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-10-23 02:55:44    作者:葉孟夏    瀏覽次數(shù):0
        導(dǎo)讀

        在柳宗悅看來(lái),盡管有些物品必須由機(jī)器制造,但也有機(jī)器無(wú)法造出得東西。倘若全部交由機(jī)器生產(chǎn),世界各國(guó)得所有物品將全部趨同,喪失特色,勞動(dòng)者飽含創(chuàng)意得種種樂趣也會(huì)被剝奪。“民藝”,是柳宗悅提出包含“健康之

        在柳宗悅看來(lái),盡管有些物品必須由機(jī)器制造,但也有機(jī)器無(wú)法造出得東西。倘若全部交由機(jī)器生產(chǎn),世界各國(guó)得所有物品將全部趨同,喪失特色,勞動(dòng)者飽含創(chuàng)意得種種樂趣也會(huì)被剝奪。

        “民藝”,是柳宗悅提出包含“健康之美”得美學(xué)概念,某種意義上也是指要信賴人類得雙手。感謝摘選了藏于日本民藝館得十組蓑衣、手套、雪屐、羽織等貼身之物得支持和說(shuō)明。這些器物都源于勞動(dòng)人民得樸素智慧,用雙手編織、染色而成,在與自然環(huán)境得長(zhǎng)期相處中發(fā)展而來(lái)。

        正如現(xiàn)任日本民藝館館長(zhǎng)深澤直人所言,所謂工藝品設(shè)計(jì),就是不斷追問何為人與物之間“好得關(guān)系”,讓器物融入人們得衣食住行中,消除人與物關(guān)系得不協(xié)調(diào),幫人們更好地適應(yīng)自然。

        以下支持和內(nèi)容均由出版社授權(quán)摘自《日本民藝圖鑒:柳宗悅得手工藝之旅》一書,小標(biāo)題為編者所加。

        《日本民藝圖鑒:柳宗悅得手工藝之旅》,:日本民藝館編,譯者:徐一然,版本:理想國(guó)丨廣西師范大學(xué)出版社 2021年5月

        原丨日本民藝館

        摘編丨肖舒妍

        一、青箬笠、綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸

        蓑衣 福島縣(巖代國(guó)檜枝岐村),約1940年,116.0cm×60.0cm

        蓑衣,是農(nóng)村地區(qū)為了在雨雪天氣時(shí)作業(yè)而自家制作使用得物品。用水稻或小麥得秸稈或者藤蔓、樹皮等身邊就有得自然材料制成。有時(shí)作為嫁妝,則會(huì)用豐富得色彩裝飾一下。檜枝岐村產(chǎn)得這件蓑衣肩部用葡萄皮,腰部用山上得野草編織而成。內(nèi)側(cè)形成得漂亮網(wǎng)狀紋路非常有特色。

        背中當(dāng) 山形縣(羽前莊內(nèi)地區(qū)),1939年,100.0cm×45.0cm

        “背中當(dāng)”是一種背重物時(shí)墊在背上緩和重量得裝備。在莊內(nèi)地區(qū)被稱為“伴取”(ばんどり),非常有特色。它一般是用秸稈或者麻編成,夾入各色布頭裝飾。據(jù)說(shuō),娘家得父兄會(huì)把它送給將出嫁得女性。柳宗悅說(shuō)這是“雪國(guó)獨(dú)有得物品”,和蓑衣、雪屐一樣,都是漫長(zhǎng)得冬季生活得產(chǎn)物。

        雪帽 山形縣(羽前地區(qū)),1940年,50.0cm×45.0cm

        秸稈手套 山形縣,約1940年,25.8cm×14.9cm

        雪屐 山形縣,約1940年,9.1cm×26.7cm

        細(xì)致嚴(yán)密編制而成得雪屐,給人以樸素卻精練得印象。在日本東北各地,人們生產(chǎn)了各種不同編法和形狀得草靴、草鞋,其名稱也是千差萬(wàn)別,各地都用當(dāng)?shù)胤窖詠?lái)命名。柳宗悅感嘆道:“光是鞋得名稱本身,就能出一本很有趣得書了。”漫長(zhǎng)雪季得封閉生活,使人們創(chuàng)造出了不起得手藝。

        二、臨行密密縫,意恐遲遲歸

        小巾繡服飾(局部) 青森縣(陸奧津輕地區(qū)),19世紀(jì)末20世紀(jì)初

        “小巾”(こぎん),是津輕方言中“小布”得意思,是一種在深藍(lán)色得麻布底上,用白色得棉線順著布面得網(wǎng)眼刺繡工藝。 這種技法不是用來(lái)裝飾得,而是用來(lái)彌縫和服上易破得部位, 可以使其更加保暖。 柳宗悅在《日本手工藝》中這樣評(píng)價(jià):“無(wú)論從技巧還是美觀程度來(lái)看,都是一流得農(nóng)民服式。”

        菊花兔波紋斗篷 19世紀(jì),長(zhǎng)155.0cm

        這件斗篷背部印著巨大得菊花紋樣,腳邊部分用“筒描”技法繪出波浪和兔子得造型,身體部分用“型染”技法染出木瓜紋樣。這種斗篷是女性外出時(shí)穿得連帽外衣。以莊內(nèi)地區(qū)為代表得日本東北部分地區(qū),直到二戰(zhàn)前 都保留著喪禮時(shí)披這種斗篷得習(xí)俗。從正面看,領(lǐng)子得位置比肩部低了約6.5cm,是為了蓋住頭部。

        “卍”字柏紋衣 19世紀(jì),長(zhǎng)147.0cm,大阪民藝館

        將木棉扎結(jié)起來(lái),或者縫起來(lái)使部分不能著色(又稱“防染”),其余部分染上藍(lán)色。白底柏紋和藍(lán)底卍字共同構(gòu)成大網(wǎng)格狀,給人清涼之感。防染過(guò)程中造成得褶皺感和藍(lán)色染色微微滲出得部分,體現(xiàn)了手工制作得魅力。大阪民藝館前身是1970年大阪世博會(huì)得展館,這件藏品是其中令人印象深刻得一件。

        柿色底將棋紋羽織 19世紀(jì),長(zhǎng)102.0cm

        這件羽織是木棉質(zhì)地,底色是用紅丹染成得柿色,背面分布著大大小小得七顆將棋棋子(日語(yǔ)為“駒”,也有小馬得意思),采用“防染”技術(shù)留白。現(xiàn)在得千葉縣北部到茨城縣得一部分地區(qū),過(guò)去是用來(lái)養(yǎng)馬得廣大牧場(chǎng),由江戶幕府直轄。在那里村莊得領(lǐng)主任命“牧士”來(lái)完成捕馬等工作。這件衣服就是陪伴將軍狩鹿時(shí)牧士所穿著得衣服。設(shè)計(jì)大膽,仿佛山野中映出將棋子得形狀。

        “纏”文字革羽織 江戶,19世紀(jì),長(zhǎng) 102.0cm

        這件羽織由結(jié)實(shí)而又有彈性得鹿革制成。鞣白了得鹿皮上放上雕刻出紋樣得紙板,用煙熏, 底得部分熏成了茶色,用紙板隔著沒有熏到得部分留白。背上得“纏”字是江戶町消防隊(duì)得標(biāo)志。江戶町消防隊(duì)和綠化工人一般會(huì)穿著這種厚重得羽織。衣服內(nèi)側(cè)還染有“忠”得字樣。

        原丨日本民藝館

        摘編丨肖舒妍

        感謝丨張進(jìn)

        導(dǎo)語(yǔ)校對(duì)丨王心

         
        (文/葉孟夏)
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