發(fā)文人 李雨心
“綺筵散罷塵初靜，漸有新涼遞好秋。”
8月23日，轉(zhuǎn)眼節(jié)氣處暑到來，此時熱辣的“三伏天”已去，微涼的初秋正在朝著人們招手。涼爽的天氣，舒適的溫度，都成為了人們喜愛秋日的理由。
《月令七十二候集解》
在二十四節(jié)氣中，處暑的命名是與眾不同的。因其以“暑”名之，常被認(rèn)為這是一個夏天的節(jié)氣，但此時時令已入秋。“處，止也，暑氣至此而止矣。”在《月令七十二候集解》的記載中，能明確看到對于處暑節(jié)氣的闡釋。炎熱即將過去，暑氣將結(jié)束，這就是處暑。
古人將處暑分為三候：“一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登。”說明在此節(jié)氣中，老鷹開始大量捕獵鳥類；天地間萬物開始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農(nóng)作物的總稱，“登”即成熟的意思。
處暑吃鴨（圖源網(wǎng)絡(luò)）
雖說處暑不是暑，但仍舊別開心的太早，說不定還有“秋老虎”的熱氣在等著人們。“秋老虎”一般發(fā)生在二十四節(jié)氣當(dāng)中的立秋之后，也指三伏出伏以后短期回?zé)帷Ｒ话銇碚f，“秋老虎”出現(xiàn)在每年公歷8月底至9月之間，而節(jié)氣處暑也正好處于這個時間段。處暑節(jié)氣，天氣雖已由炎熱向涼爽過渡，但“秋老虎”的威力仍不可小視。四川民間常說“還有二十八個秋老虎”，大意差不多。
而說到節(jié)氣處暑的民間習(xí)俗，自然不能不提到另一個傳統(tǒng)節(jié)日——中元節(jié)。從時間上來說，兩者十分靠近，所以處暑的民俗，也大多與中元節(jié)相似，如祭祖迎秋、放河燈等。放河燈一般是指在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈還意味著厄運(yùn)會隨著逝水東流，一去不復(fù)返。
河燈（圖源網(wǎng)絡(luò)）
清代潘榮陛所著的《帝京歲時紀(jì)勝·中元》中，就寫到了古時放河燈的盛況：“每歲中元建盂蘭道場，自十三日至十五日放河燈，使小內(nèi)監(jiān)持荷葉燃燭其中，羅列兩岸，以數(shù)千計。又用琉璃作荷花燈數(shù)千盞，隨波上下。”
處暑還有一項特別的食俗，就是吃鴨子。“七月半鴨，八月半芋”，古人認(rèn)為農(nóng)歷七月中旬的鴨子最為肥美營養(yǎng)。農(nóng)村俗語有云“處暑送鴨，無病各家”，表明在處暑時節(jié)，親朋好友們以鴨子作為互相贈送的禮物，認(rèn)為吃了能夠身體健康，無病無災(zāi)。
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