【原文】
陽(yáng)動(dòng)而行，陰止而藏；陽(yáng)動(dòng)而出，陰隱而入。陽(yáng)還終陰，陰極反陽(yáng)。以陽(yáng)動(dòng)者，德相生也；以陰?kù)o者，形相成也。以陽(yáng)求陰，苞以德也；以陰結(jié)陽(yáng)，施以力也。陰陽(yáng)相求，由捭闔也。此天地陰陽(yáng)之道，而說(shuō)人之法也，為萬(wàn)事之先，是謂圓方之門戶。
【注釋】
陰陽(yáng)：陰陽(yáng)二氣。動(dòng)：動(dòng)態(tài)。止：靜態(tài)。出：顯現(xiàn)。入：隱藏。還：循環(huán)，反復(fù)。極：極限，盡頭。德：恩德。形：形勢(shì)。苞：包裹，包含。施：施加。圓方：天地，捭闔，君臣，游說(shuō)，事態(tài)。
【白話】
陽(yáng)的屬性就是動(dòng)態(tài)、行動(dòng)；陰的屬性就是靜止、隱藏。（本質(zhì)動(dòng)靜屬性）用陽(yáng)則是動(dòng)態(tài)屬性，顯現(xiàn)出來(lái)，顯露在外；用陰則是靜止屬性，隱藏起來(lái)，隱匿在內(nèi)。（顯隱屬性）陽(yáng)的動(dòng)態(tài)變化達(dá)到極致要?dú)w于陰的靜止，陰的靜止?fàn)顟B(tài)達(dá)到極致就要開(kāi)始陽(yáng)的動(dòng)態(tài)變化。（極變屬性）根據(jù)陽(yáng)動(dòng)的屬性行動(dòng)，實(shí)施治理，就要普施恩德，給人好處；根據(jù)陰?kù)o的屬性行動(dòng)，實(shí)施計(jì)劃，就要靜待形勢(shì)，成就機(jī)會(huì)。用陽(yáng)來(lái)駕馭陰，就是用恩德造成形勢(shì)，把握機(jī)會(huì)，成就事業(yè)；用陰來(lái)駕馭陽(yáng)就是扭轉(zhuǎn)形勢(shì)，創(chuàng)造恩德，成就事業(yè)。陰陽(yáng)之間的對(duì)立與統(tǒng)一關(guān)系，最終都是遵循捭闔的道理。這其中蘊(yùn)藏的一切理論都是天地陰陽(yáng)變化開(kāi)闔的道理、規(guī)律，是游說(shuō)的根本法則，是制事謀劃之前必須通曉的真理，所以稱為“圓方”的門戶。
【解讀】
這一段是全文的總結(jié)，陰陽(yáng)的含義要在抽象的哲理意義層面加以理解，是指陰陽(yáng)二氣，二氣相交而產(chǎn)生萬(wàn)物。陰陽(yáng)的原理是對(duì)立統(tǒng)一，具體表現(xiàn)為：
第一，陰陽(yáng)對(duì)立。陽(yáng)的屬性為動(dòng)態(tài)、運(yùn)動(dòng)；陰的屬性是靜態(tài)、隱藏。
第二，變化趨勢(shì)。陽(yáng)變動(dòng)的趨勢(shì)是顯現(xiàn)，陰變動(dòng)的趨勢(shì)是隱匿。
第三，物極必反。陰陽(yáng)消長(zhǎng)，互相轉(zhuǎn)化，陽(yáng)增長(zhǎng)到盡處轉(zhuǎn)變?yōu)殛帲幵鲩L(zhǎng)到極處轉(zhuǎn)變?yōu)殛?yáng)。四季變化中的二至就是例證，夏至一陰生，冬至一陽(yáng)生。
第四，陰陽(yáng)互根，生化萬(wàn)物。陽(yáng)生萬(wàn)物，陰成萬(wàn)物。
第五，陰陽(yáng)相合，陰陽(yáng)一體。陽(yáng)為氣，陰為形，陰陽(yáng)相結(jié)、形氣統(tǒng)一是為萬(wàn)物。
第六，陰陽(yáng)相求，陰陽(yáng)融合。陰陽(yáng)一體，統(tǒng)一于道。
捭闔是天地陰陽(yáng)之道。以君臣為例，以陽(yáng)求陰象征君求臣，以陰結(jié)陽(yáng)象征臣擇主，陰陽(yáng)相求如同君臣和諧，朝堂安定。
利用陽(yáng)動(dòng)的屬性，則行動(dòng)必須用陽(yáng)謀。陽(yáng)謀指的是公開(kāi)的、光明正大使用的謀略，人人都可以知道。因此，用陽(yáng)謀就是公開(kāi)施加恩惠，創(chuàng)造恩德。使用德生利的策略，用恩惠、德政得人心，用仁德善行成就事業(yè)。所以是“以陽(yáng)動(dòng)者，德相生”。
利用陰?kù)o的屬性，則行動(dòng)必須用陰謀。陰謀指的是隱秘的、不讓人知道的謀略，一旦被別人知道就是泄密。事以密成，語(yǔ)以泄敗，指的就是陰謀，陰謀最忌諱見(jiàn)光。陰謀就是暗中操作，暗中施加各種力量影響，推進(jìn)、促成自己想要的形勢(shì)，所以是“以陰?kù)o者，形相成”。
