如何區分“系、係、繫”三個字？
“系”猶絲般連接垂統于上而承于下者。相與比述衍義有連接之意。
“係”猶束縛捆綁以連結使相關者。相與比述衍義有連接之意。
“繫”是絲如殳與車軸耑所相交加碰撞般糾纏在一起猶惡絮者。相與比述衍義有連接之意。
“系”、“係”、“繫”在古代為含同音同義之通假字。現如今統一規范簡化為“系”。所以將“係”與“繫”視為“系”之異體字。在正規之正式場合必須使用“系”字。凡使用“係”與“繫”者，皆視為使用錯別字。在私下場合或在港臺澳地區則隨意。
系：
《說文解字》：“系，繋也。從糸、丿聲。凡系之屬皆從系?！?/p>
《說文解字》：“糸，細絲也。象束絲之形。凡糸之屬皆從糸?！豹q細絲能束之成線者是糸字之范式。
《說文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之屬皆從丿?！?。
右戾而象左引之形猶男根之形者是丿字之范式。
糸、丿兩范式疊加：猶絲般連接垂統于上而承于下者是系字之范式。
系：異體字寫作“係”。
《說文解字》：：“係，絜束也。從人、從系，系亦聲?！?。
人：從丿、從乀。
（丿：參見一畫“丿”）
《說文解字》：“乀，左戾也。從反丿。讀與弗同?！薄Ｗ宰蠖谟夜势渥窒笞杂曳揭q象陰液流出之形者是乀字之范式。
丿、乀兩范式疊加。猶陰乀陽丿相親相愛者是人字之范式。
因甲骨文“人”與“入”易混淆。甲骨文“人”寫作（
）
《說文解字》：“人，天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形?！?。其甲骨文字形像側面人行禮之形。猶男子成年行冠禮之形者是籀文（或甲骨文“
”）“人”字之范式。
（系：參見七畫之十二“系”）
人、系兩范式疊加：猶束縛捆綁以連結使相關者是係字之范式。
系：異體字寫作“繫”。
《說文解字》：“繫，（
）也。一曰惡絮。從糸、毄聲?！?/p>
（糸：參見六畫之十七“糸”）
《說文解字》：“毄，相擊中也。如車相擊。故從殳、從軎。”。
《說文解字》：“殳，以杸殊人也?！抖Y》：‘殳以積竹，八觚，長丈二尺，建于兵車，車旅賁以先驅。’從又、幾聲。”。
《說文解字》：“又，手也。象形。三指者，手之列多略不過三也。”。猶象右手重復取物之憲象者是又字之范式。
《說文解字》：“幾，踞幾也。象形?！薄＞崛司又故紕訉Ｓ靡缿{器物猶依神之具言當戒懼萬事之微所以助衰者是幾字之范式。
又、幾兩范式疊加：積竹八棱建於兵車以杸殊人猶執之前趨赴敵者是殳字之范式。
《說文解字》：“軎，車軸耑也。從車，象形?！?。
《說文解字注》：“(軎)車軸耑也。耑者，物初生之題也。因以為凡頟之偁。車軸之末見于轂外者曰軎。軎之言遂也，出也。如鄭說，轂末小穿曰軹，而軎出于此穿外?！?/p>
《說文解字》：“車，輿輪之總名。夏后時奚仲所造。象形。”輿輪之總名猶象兩輪一軸一輿之形者是車字之范式。
《說文解字》：“口，人所以言食也。象形。”。猶人所以言所以食之通道門禁者是口字之范式。
車、口兩范式疊加：猶車軸耑所交加相對者是軎字之范式。
殳、軎兩范式疊加：積竹八棱如車軸耑所交加相向猶車之碰撞者是毄字之范式。
糸、毄兩范式疊加：絲如殳與車軸耑所相交加碰撞般糾纏在一起猶惡絮者繫字之范式。
異體字“係”、“繫”簡化為“系”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規范簡化。
