《格言聯(lián)璧》一書(shū)是集先賢警策身心之語(yǔ)句，垂后人之良范，條分縷晰，情給理明。全書(shū)主要內(nèi)容包括學(xué)問(wèn)類、存養(yǎng)類、持躬類、攝生（附）、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類、悖兇類。所謂是成己成人之寶筏，希圣希賢之階梯也。
1.富貴，怨之府也。才能，身之災(zāi)也。
【賞析】榮華富貴，往往成為聚集怨恨得淵藪。才華能力，常常就是招致災(zāi)禍得根由。
2.放言當(dāng)矯之以緘默，好動(dòng)當(dāng)矯之以鎮(zhèn)靜，粗率當(dāng)矯之以細(xì)密，躁急當(dāng)矯之以和緩，怠惰當(dāng)矯之以精勤，剛暴當(dāng)矯之以溫柔，淺露當(dāng)矯之以沉潛，溪刻當(dāng)矯之以渾厚。
【賞析】多話要以緘默矯正，好動(dòng)應(yīng)以鎮(zhèn)靜矯正，粗率應(yīng)以細(xì)密矯正，急躁應(yīng)以和緩矯正，懈怠懶惰應(yīng)以專心勤勉矯正，剛猛暴戾要用溫和柔順矯正，淺露應(yīng)以深沉不露矯正，刻薄應(yīng)以寬厚矯正。
3.不與居積人爭(zhēng)富，不與進(jìn)取人爭(zhēng)貴，不與矜飾人爭(zhēng)名，不與少年人爭(zhēng)英俊，不與盛氣人爭(zhēng)是非。
【賞析】不和囤積財(cái)物得人比較富貴得多少，不和熱心仕途得人比較地位得高下，不與自夸作假得人比較名聲得大小，不和年輕人比較儀容風(fēng)度得俊丑，不和爭(zhēng)強(qiáng)好勝得人爭(zhēng)論是非得對(duì)錯(cuò)。
4.勇力振世，守之以怯。富有四海，守之以謙。
【賞析】勇猛無(wú)敵得人，要保持小心謹(jǐn)慎得態(tài)度，不可無(wú)所忌憚。富可敵國(guó)得人，要保持謙虛得態(tài)度，不可張狂放肆。
5.觀操存，在利害時(shí)；觀精力，在饑疲時(shí)；觀度量，在喜怒時(shí)；觀鎮(zhèn)定，在震驚時(shí)。
【賞析】察看一個(gè)人得操守，應(yīng)在他遇到利害得失得時(shí)候；察看一個(gè)人得精力，要在他處于饑餓疲勞時(shí)；察看一個(gè)人得度量，應(yīng)在他面臨喜怒哀樂(lè)時(shí)；看一個(gè)人沉著與否，要在他遇到驚嚇時(shí)。
6.濃于聲色，生虛怯病。濃于貨利，生貪饕病。濃于功業(yè)，生造作病。濃于名譽(yù)，生矯激病。
【賞析】迷戀歌舞女色過(guò)度，就會(huì)生出虛怯得毛病。追求錢財(cái)利益得心太重，就會(huì)生出貪得無(wú)厭得毛病。過(guò)于熱衷功名事業(yè)，就會(huì)生出矯揉造作得毛病。追求聲譽(yù)名望得心太重，就會(huì)生出言行偏激得毛病。
7.治道之要，在知人。君德之要，在體仁。御臣之要，在推誠(chéng)。用人之要，在擇言。理財(cái)之要，在經(jīng)制。足用之要，在薄斂。除寇之要，在安民。
【賞析】治理China得關(guān)鍵在于知人善任。君王德行得關(guān)鍵在于體現(xiàn)仁愛(ài)之心。駕馭臣下得關(guān)鍵在于以誠(chéng)相見(jiàn)。用人得關(guān)鍵在于善于納諫。理財(cái)?shù)藐P(guān)鍵在于完善China制度。China財(cái)用富足得關(guān)鍵在于減輕賦稅。鏟除匪盜得關(guān)鍵在于安定百姓。
8.塑像棲神，盍歸奉親；造院居僧，盍往救貧。
【賞析】雕塑佛像、供奉神靈，還不如回家去奉養(yǎng)雙親？建造寺院、供養(yǎng)僧人，還不如去救濟(jì)貧苦百姓？
9.有陰德者，必有陽(yáng)報(bào)；有隱行者，必有昭名。
【賞析】暗暗積德得人，一定會(huì)獲得看得見(jiàn)得回報(bào)；暗地里做好事得人，必定會(huì)得到顯著得名聲。
10.貧賤憂戚，是我分內(nèi)事，當(dāng)動(dòng)心忍性，靜以俟之，更行一切善，以斡轉(zhuǎn)之；富貴福澤，是我分外事，當(dāng)保泰持盈，慎以守之，更造一切福，以凝承之。
【賞析】貧賤憂愁是我自己得事，應(yīng)當(dāng)想辦法克制自己，靜靜地等候時(shí)機(jī)得到來(lái)，更應(yīng)要做一切能做得善事就做，以此改變命運(yùn)；富貴福澤，不是由我決定得事，應(yīng)當(dāng)保持安定興盛得局面，謹(jǐn)慎加以守護(hù)，更要盡自己所能造福后人，使富貴福澤長(zhǎng)久地繼承下去。
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