農(nóng)家造房，木匠的活并不多，無非是做幾付門窗框架，加上椽子和五根（或七根）房梁，木匠活就完了大半，不得不說的重要儀式是拋梁。
拋梁是整個(gè)建房工程的中心和重點(diǎn)，說明房子整體結(jié)構(gòu)基本完工，只需粉刷和裝修門窗了。選好吉日時(shí)辰，以木匠作頭為主，瓦匠作頭為輔，將屋頂上的一根正梁安置到屋脊正中位置，俗稱“豎正梁”，這種儀式感是每一個(gè)屋主人最為看重的，是這戶人家日后家業(yè)興旺的象征，所以顯得十分隆重。拋梁要唱拋梁歌，兩位作頭師傅在正梁上系好“發(fā)?袋”，便急不可待地伸手從“發(fā)綠袋”里摸出香煙和紅包裝入口袋，這是對(duì)兩位作頭師傅的謝意。然后將糖果、花生、瓜子、定勝糕之類拋向四周，下面看的人一片喊搶之聲，越熱鬧越好，屋主人心里就越開心。各地的拋梁歌大同小異，都是一節(jié)引歌，然后分東西南北中唱一段，向下拋出一把糖果瓜子之類。
腳踏金梯步步高，
鳳凰飛來采蟠桃。
蟠桃本是鳳凰采，
王母娘娘把桃栽。
……
蘇南的河陽(yáng)山歌這樣唱道：
拋梁拋到東，
方丈蓬萊八仙中。
笑看扶桑迢萬(wàn)里，
金雞一唱滿地紅。
……
三聲炮仗唱高升，
梧桐樹上鳳凰聲。
財(cái)源地上金雞鳴，
四季平安福降臨。
一曲拋梁歌唱罷，“發(fā)?袋”里所置物品正好拋完，待下面放過高升（炮仗），兩位作頭師傅穩(wěn)準(zhǔn)安妥正梁，隆重的拋梁儀式宣告結(jié)束。
真正體現(xiàn)木匠師傅水平和精細(xì)程度的活計(jì)是做家具，桌子、椅子、板凳、沙發(fā)、片子床、大衣柜、五斗櫥、房里臺(tái)（相當(dāng)于床頭柜，但要大略為大些）、修妝臺(tái)，等等等等，不一而足。那時(shí)候的木匠不同于今，很少用鐵釘和膠水，所有木器家具全靠卯榫結(jié)構(gòu)固定。木匠做家具也沒有現(xiàn)成的板材，全是主人家從木材市場(chǎng)購(gòu)來的原木或在河里浸泡多年脫盡了樹皮的雜樹，要用大鋸子鋸成不同厚度的板材，需要化費(fèi)相當(dāng)大的力氣。有句話叫“年輕木匠老郞中”，說的就是木工是個(gè)力氣活。
開好大料，再用小鋸子鋸成小料，才可以開始精細(xì)制作，最終完成一件家具。農(nóng)村人家嫁女要有陪嫁，陪嫁多少全憑家庭實(shí)力而定，家庭殷實(shí)人家，幾乎除了床和房里臺(tái)外，所有家具一應(yīng)俱全，木匠自然最愿意在這種人家干活。真正體現(xiàn)一個(gè)木匠能力和水平的活兒，是一人一天獨(dú)自完成一張八仙桌。
從開好片的材料彈線、鋸、砍、刨、鑿、拼裝，一氣呵成，嚴(yán)絲合縫，不是手藝到家且年富力強(qiáng)的年輕木匠勢(shì)難得心應(yīng)手圓滿完成，多數(shù)情況下都是由幾位木匠通力合作而成。木匠作頭同樣會(huì)同時(shí)承接幾戶人家的活計(jì)，作頭師傅不會(huì)固定在一戶人家干活，有的人家如果遇上個(gè)別出工不出力的木匠，嘴上工夫了得，干活磨蹭，既費(fèi)工時(shí)又費(fèi)酒飯，主人嘴上不說心里冒煙，改天早上到茶館（匠人接活的場(chǎng)所之一）向作頭師傅告狀，作頭師傅便把出工不出力的木匠教訓(xùn)幾句，將他調(diào)換到另一戶人家去干活，免傷和氣。
