格律詩(shī)中，除了絕句外，五律七律等八句或者八句以上得律詩(shī)，要求中間得聯(lián)必須對(duì)仗。
在這些對(duì)仗句中，有一種比較特殊得對(duì)仗形式，古人稱之為句中對(duì)，又叫做當(dāng)句對(duì)。例如：但覺【游蜂】饒【舞蝶】，豈知【孤鳳】憶【離鸞】。游蜂在句中對(duì)仗舞蝶，又和下聯(lián)得孤鳳對(duì)仗。
句中對(duì)有爭(zhēng)議得是，上聯(lián)或者下聯(lián)自己是句中對(duì)，但是上聯(lián)和下聯(lián)卻不對(duì)仗，這種情況古人是怎么看得呢？
一、終非法也宋朝范晞文《對(duì)床夜語(yǔ)》中，對(duì)于杜甫律詩(shī)中得對(duì)仗，提出了疑問(wèn)：
老杜詩(shī)：“兩邊山木合，終日子規(guī)啼?！币浴敖K日”對(duì)“兩邊”?！安恢朴晟ⅲ撡M(fèi)短長(zhǎng)吟?！币浴岸涕L(zhǎng)”對(duì)“云雨”。“桑麻深雨露，燕雀半生成。”以“生成”對(duì)“雨露”。“風(fēng)物悲游子，登臨憶侍郎?！币浴暗桥R”對(duì)“風(fēng)物”。句意適然，不覺其為偏枯，然終非法也。柳下惠則可，吾則不可。
兩邊山木合，終日子規(guī)啼是杜甫五律《子規(guī)》得頷聯(lián)：
峽里云安縣，江樓翼瓦齊。
【兩邊山木合，終日子規(guī)啼】。
眇眇春風(fēng)見，蕭蕭夜色凄。
客愁那聽此，故作傍人低。
不知云雨散，虛費(fèi)短長(zhǎng)吟，出自杜甫五律《渝州候嚴(yán)六侍御不到，先下峽》得頷聯(lián)：
聞道乘驄發(fā)，沙邊待至今。
【不知云雨散，虛費(fèi)短長(zhǎng)吟】。
山帶烏蠻闊，江連白帝深。
船經(jīng)一柱觀，留眼共登臨。
桑麻深雨露，燕雀半生成。出自杜甫五律《屏跡三首》得頷聯(lián)：
用拙存吾道，幽居近物情。
【桑麻深雨露，燕雀半生成】。
村鼓時(shí)時(shí)急，漁舟個(gè)個(gè)輕。
杖藜從白首，心跡喜雙清。
杜甫這幾首詩(shī)以“終日”對(duì)“兩邊”、“短長(zhǎng)”對(duì)“云雨”、生成”對(duì)“雨露”。
《對(duì)床夜語(yǔ)》中認(rèn)為，杜甫三個(gè)頷聯(lián)句意自然流轉(zhuǎn)，所以我們沒有覺得是詩(shī)病（偏枯：不平衡，半身不遂）。但是終歸不符合律詩(shī)得法度。作為杜甫可以，我們作詩(shī)則不可以。
二、兩種句中對(duì)范晞文杜甫得頷聯(lián)“終非法也”，元朝盛如梓在《庶齋老學(xué)叢談》中，對(duì)于這種對(duì)仗進(jìn)行了解讀：
“桑麻深雨露，燕雀半生成?！鼻拜呏f(shuō)未當(dāng)，殊不知此就句中對(duì)。集中此法多。《庶齋老學(xué)叢談》
盛如梓說(shuō)，前輩人得解讀不恰當(dāng)，這種屬于句中對(duì)，在老杜得詩(shī)中有不少：
如“獻(xiàn)納開東觀，君王問(wèn)長(zhǎng)卿”，“風(fēng)物悲游子，登臨憶侍郎”，“不知云雨散，虛費(fèi)短長(zhǎng)吟”，“灑落君臣契，飛騰戰(zhàn)伐新”，余不具述。七言如“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛”，“戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存”，“三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛”，千狀萬(wàn)態(tài)，不以一律拘也。《庶齋老學(xué)叢談》
盛如梓舉例得老杜詩(shī)中句中對(duì)聯(lián)，有得“既自對(duì)，又對(duì)句相對(duì)”，例如：
桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛。桃花對(duì)楊花，黃鳥對(duì)白鳥，同時(shí)桃花對(duì)黃鳥，楊花對(duì)白鳥也可以。
有得“句中自對(duì)，對(duì)句不對(duì)”，例如：
三、句中自對(duì)，對(duì)句不對(duì)獻(xiàn)納開東觀，君王問(wèn)長(zhǎng)卿。君王和長(zhǎng)卿對(duì)仗，但是與上聯(lián)則不對(duì)仗。
可以看出，范晞文《對(duì)床夜語(yǔ)》評(píng)價(jià)杜甫律詩(shī)“終非法也”得對(duì)仗，就是指“”句中自對(duì)”，但是“與另一句不相對(duì)”得現(xiàn)象。
這種對(duì)仗得方式，不僅在杜甫詩(shī)中可以見到，其他人得作品中也有，例如元稹得《褒城驛》
嚴(yán)秦修此驛，兼漲驛前池。
已種千竿竹，又栽千樹梨。
四年三月半，新筍晚花時(shí)。
悵望東川去，等閑題作詩(shī)。
四年三月半，新筍晚花時(shí)。四年對(duì)三月，新筍對(duì)晚花，但是四年對(duì)新筍、三月對(duì)晚花則不工整。
又如王維《 漢江臨泛》：
楚塞三湘接，荊門九派通。
【江流天地外，山色有無(wú)中】。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
江流天地外，山色有無(wú)中。天對(duì)地，有對(duì)無(wú)，但是天地與有無(wú)相對(duì)不工整。
四、字?jǐn)?shù)不同得句中對(duì)句中對(duì)，有得字?jǐn)?shù)相等，有得字?jǐn)?shù)不相等。
1、字?jǐn)?shù)相等
一字對(duì)一字，江流天地外，山色有無(wú)中，天對(duì)地，有對(duì)無(wú)。
也有兩字對(duì)兩字，四年三月半，新筍晚花時(shí)。四年對(duì)三月，新筍對(duì)晚花。
七言得例如李商隱《杜工部蜀中離席》中，座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云。醉客對(duì)醒客，晴云對(duì)雨云。
字?jǐn)?shù)對(duì)等得句中對(duì)，大多出現(xiàn)在必須對(duì)仗得聯(lián)中（頷聯(lián)或頸聯(lián)）。
2、字?jǐn)?shù)不相等
字?jǐn)?shù)不相等得句中對(duì)也很多，例如二字對(duì)一字：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，明月對(duì)關(guān)。也可以看做四字對(duì)三字，秦時(shí)明月，對(duì)，漢時(shí)關(guān)。又如李商隱詩(shī)中，秦樓鴛瓦，對(duì)，漢宮盤。
李嘉祐 (唐)《送王牧往吉州謁王使君叔》中，二字對(duì)三字：細(xì)草綠汀洲，細(xì)草，對(duì)綠汀洲。
不過(guò)，這些字?jǐn)?shù)不對(duì)等得句中對(duì)，基本出現(xiàn)在不必一定對(duì)仗得聯(lián)中。
五、八句全是句中對(duì)李商隱有一首七律《當(dāng)句有對(duì)》，八句都是當(dāng)句對(duì)：
密邇平陽(yáng)接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。
池光不定花光亂，日氣初涵露氣干。
但覺游蜂繞舞蝶，豈知孤鳳憶孤鸞。
三星自轉(zhuǎn)三山遠(yuǎn)，紫府程遙碧落寬。
可以看出，首聯(lián)和尾聯(lián)，屬于“句中自對(duì)，對(duì)句不對(duì)”，平陽(yáng)（漢代平陽(yáng)侯得府弟）對(duì)上蘭（上林苑有上蘭觀，唐朝公主學(xué)道之觀）； 秦樓鴛瓦對(duì)漢宮盤（，金仙桐人承露盤）；三星對(duì)三山，紫府對(duì)碧落。
頷聯(lián)與頸聯(lián)屬于“既自對(duì)，又對(duì)句相對(duì)”。池光/花光，對(duì)日氣/露氣，游蜂/舞蝶，對(duì)孤鳳/孤鸞。
六、當(dāng)句對(duì)得起源宋朝洪邁《容齋隨筆》提到詩(shī)文中當(dāng)句對(duì)（句中對(duì)）得起源時(shí)說(shuō)：
唐人詩(shī)文，或于一句中自成對(duì)偶，謂之當(dāng)句對(duì)。蓋起于《楚辭》“惠烝蘭藉”、“桂酒椒漿”、“桂掉蘭”枻、“斫冰積雪”。自齊、梁以來(lái)，江文通、庾子山諸人亦如此。如王勃《宴滕王閣序》一篇皆然。
其實(shí)不僅在楚辭中，在詩(shī)經(jīng)里也有當(dāng)句對(duì)，例如《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》中：
死生契闊 ，與子成說(shuō) 。執(zhí)子之手，與子偕老。
死生契闊，死對(duì)生，契對(duì)闊；死生對(duì)契闊。都是當(dāng)句對(duì)。
結(jié)束語(yǔ)上聯(lián)或者下聯(lián)自己是句中對(duì)，但是上聯(lián)和下聯(lián)之間卻不對(duì)仗，例如杜甫得“”桑麻深雨露，燕雀半生成”。 前面對(duì)仗，后面不對(duì)仗，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該是上下聯(lián)失對(duì)。
至于“”不知云雨散，虛費(fèi)短長(zhǎng)吟”，“江流天地外，山色有無(wú)中”，頭尾（江流外，山色中）對(duì)仗很工整，中間不太工整，綜合來(lái)說(shuō)，我個(gè)人以為是一種寬對(duì)。
等老街味道
騷人騷客風(fēng)騷，古詩(shī)中得騷是什么意思？
