：花盛（華夏少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)會(huì)員、詩人）
詩歌選本，有助于我們?cè)谠姾Ｖ锌旖蓍喿x到好作品。當(dāng)下眾多得年度選本，大都是由編者從當(dāng)年文學(xué)期刊中選取，一人一首代表作。好處是充分體現(xiàn)了編者得立場和審美，難處在于這種選本對(duì)編者來說有一定難度，因?yàn)橹贿x取一首，很難展現(xiàn)詩人得整體創(chuàng)作水平。北喬得《詩山》（中譯出版社2021年1月出版），放眼整個(gè)詩壇選詩人，每人選3首詩，這樣就能大致洞見詩人得詩歌創(chuàng)作風(fēng)貌，并整體觀照當(dāng)下詩壇得創(chuàng)作情況。
《詩山》入選得66位詩人，在年齡、地域、風(fēng)格、個(gè)性等方面，可以說覆蓋了當(dāng)下詩壇。了解當(dāng)代詩歌得，很容易發(fā)現(xiàn)，這些詩人得聚集是破圈式得，打破了諸多人為設(shè)定或約定俗成得“部落”和“派別”。有著多年創(chuàng)作和評(píng)論實(shí)踐得北喬，既從詩歌內(nèi)部觀察詩人及作品，又在整個(gè)文學(xué)場域瞭望詩壇；既以寫詩得身份環(huán)顧詩人和詩歌，更從讀者角度遇見詩人與詩歌。顯然，北喬放棄了自己對(duì)詩人得喜好，只考量他們得詩歌寫作及其之于當(dāng)代詩歌得話語質(zhì)量、分量以及是否在某方面具有代表性，力圖以《詩山》概覽當(dāng)代詩壇得群山之貌。
為讀者提供好詩，只是詩山得一面。把好詩讀出“好”，是《詩山》所追求得。對(duì)于詩歌得評(píng)論和解讀，不是有情懷就能做到得。當(dāng)下得詩歌評(píng)論，常常誤入兩端，要么云山霧罩、不知所云，要么清心寡水、言不及義。北喬得評(píng)論不是純理論得，也不是隨心所欲得感性表達(dá)，而是將自己得文學(xué)修養(yǎng)和評(píng)論功夫化入感性審美，善于發(fā)現(xiàn)并進(jìn)入詩人得創(chuàng)作路徑，從文本入手，兼顧詩人得整體創(chuàng)作以及當(dāng)下得詩歌寫作得實(shí)際，深入而準(zhǔn)確地進(jìn)行解讀和分析。
在小說、散文、文學(xué)評(píng)論、詩歌等多個(gè)領(lǐng)域跨界得北喬以細(xì)讀式評(píng)論為支點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)詩得秘密，呈現(xiàn)詩人得獨(dú)特氣質(zhì)。北喬得詩歌點(diǎn)評(píng)像是一種探秘，深入詩人得山林，近距離觀察，帶領(lǐng)讀者感受詩人得創(chuàng)作過程和心靈體驗(yàn)。同時(shí)，他又能跳出山林，登高遠(yuǎn)望，進(jìn)行宏觀地把握和評(píng)價(jià)。正如詩人安琪所說：“讀《詩山》，感嘆北喬龐雜得閱讀積累和直入人心得洞察能力，北喬行文，筆力剛健灑脫，有颯颯得現(xiàn)代之風(fēng)撲面，是一個(gè)對(duì)詩得多樣性有深悟并能表達(dá)得論者。”詩人林雪認(rèn)為北喬“以匠人得執(zhí)著、藝術(shù)家得敏銳努力接近、挖掘每個(gè)詩人得靈魂，還原每個(gè)人駐足內(nèi)心得詩學(xué)密碼”。
這樣得點(diǎn)評(píng)是有溫度和情懷得，它能讓讀者走進(jìn)詩得內(nèi)核，了解詩得奧妙所在，也能讓讀者走進(jìn)詩人得心靈世界。讀詩就像看山，在繁忙得生活之余擁有一次詩性得旅行。當(dāng)讀者走進(jìn)《詩山》，就是開啟了一次這樣得詩性旅游，品鑒當(dāng)下詩壇得精品力作，同時(shí)從北喬得評(píng)論中，感受詩得內(nèi)核和魅力。對(duì)于普通讀者而言，北喬就是一位頗具親和力得導(dǎo)讀者，既點(diǎn)明詩得隱秘，又給予讀者打開想象空間得鑰匙。
《詩山》另一個(gè)創(chuàng)意之舉是，60多幅黑白作品參與了詩歌得出場和解讀。北喬得用光獨(dú)特，構(gòu)圖講究意境，注重用光影來表達(dá)品味和傳達(dá)力量。黑白光影，是白天與黑夜，是喧囂與沉默，是夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)，也是詩得化境。如果說評(píng)論是對(duì)詩作得探秘，那么黑白照片則是以光影得方式對(duì)詩得另一種解讀，豐富了詩作得內(nèi)涵和點(diǎn)評(píng)得意趣。進(jìn)而，在《詩山》中，光影與詩、與評(píng)論互為映照，共構(gòu)詩性文本。
《光明》（ 2021年05月05日06版）
-《光明》
