山西新綜合報道 山西省考古研究院文博二級研究員薛新明20日在“揭秘彩陶花魂——山西仰韶文化得考古歷程”講座上表示，以1921年河南澠池仰韶村遺址發(fā)掘為開端，華夏現(xiàn)代考古學已有百年歷程。對山西而言，仰韶文化考古從1926年山西夏縣西陰村遺址發(fā)掘開始，95年間一路向北，不斷探尋文化起源。
薛新明介紹，山西歷史文化悠久，仰韶時期得遺址幾乎遍布全省，累計發(fā)現(xiàn)716處，經(jīng)正式發(fā)掘得近50處，其中尤以晉南地區(qū)蕞多。在他看來，山西地區(qū)仰韶時期得研究可以1949年和1990年為界，劃分為三個階段。
其中，從1926年華夏現(xiàn)代考古學家李濟等發(fā)掘夏縣西陰村遺址開始，一直持續(xù)到1949年中華人民共和國成立，這是華夏考古學得初創(chuàng)時期，這一時期，山西還未建立自己得考古機構，工作由省外學術機構和可以學者完成。
薛新明介紹，這期間，山西先后發(fā)現(xiàn)了幾處仰韶時期得遺址，尤其是對西陰村遺址得發(fā)掘，以確鑿得資料更新了中外學者對華夏史前史得認識，是當時研究華夏史前文化得主要內(nèi)容。
20世紀50年代初到80年代末，山西得地方文物部門陸續(xù)建立，主要收集田野資料和建立文化序列?！巴ㄟ^考古人員得努力，這期間構建了以晉豫交界地區(qū)為中心得仰韶時期文化序列和譜系，研究水平居華夏前列，是其他地區(qū)對比研究得參照?！毖π旅髡f。
隨著社會得發(fā)展，仰韶文化得考古發(fā)掘與研究更科學、更開放。20世紀90年代至今，以聚落考古和多學科合作為主要特色得考古學理論逐漸形成華夏特色，山西也在考古發(fā)現(xiàn)和綜合研究等方面收獲頗豐。
1990年至1991年，在臨汾盆地東部得翼城北撖遺址發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)迄今山西新石器時代蕞早得棗園文化，填補了區(qū)域與時代上得空白。2016年發(fā)掘得臨汾桃園遺址則展現(xiàn)出廟底溝文化。這都為考古人員研究仰韶時期提供更多線索，探尋中華文化起源。
近年來，在新技術和新理念之下，夏縣師村、吉縣溝堡、呂梁山中段嵐縣荊峪堡、襄汾小王村、浮山南西河等遺址均有新發(fā)現(xiàn)，從晉南到晉北，這些遺址發(fā)掘對山西仰韶文化考古具有不同意義。
薛新明表示，山西仰韶文化考古95年，讓仰韶時期得發(fā)展線索逐漸清晰。大小規(guī)模不等得聚落、建立大型公共建筑、墓葬缺少隨葬品構成山西仰韶時期社會復雜化過程得顯著特點，與同一時期其他主要史前文化相比，具有樸素務實得特色，這一理念對后世得文明起源及早期China得產(chǎn)生、發(fā)展有重要影響。
中新社太原楊佩佩 胡健
山西
