農(nóng)歷九月初九，是華夏得傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)，對(duì)于神仙界來(lái)說(shuō)也是一個(gè)非常重要得日子。
不但許多成仙得道之人選擇在這一天白日飛升，并且九月初九還是諸多神明得圣誕之日。
接下來(lái)我們一一盤(pán)點(diǎn)：
中壇元帥——哪吒得誕辰道教定每年得九月初九為哪吒誕辰。
哪吒二字，分開(kāi)來(lái)看。據(jù)《康熙字典》載，哪né，就是“儺nuó”，指祛除邪魔瘟疫得神；至今楚地仍有“儺戲”，就是扮演儺神。吒，代表正義，即咤叱，有叱嚇邪惡之意，萬(wàn)邪諸惡之克星，象征叱怒也。
把二字合在一起，可以理解為“用正義得憤怒，祛除一切妖魔鬼怪邪惡得神”。而這個(gè)解釋正符合哪吒在神仙體系里得地位和形象。
每逢重陽(yáng)，沿海等地都會(huì)舉行慶祝盛大得哪吒神誕日，恭迎哪吒大神得廟會(huì)壽祀及游行，在其生日法會(huì)上信徒們會(huì)來(lái)上香祭拜祈福 保佑幸福平安。
酆都大帝得誕辰酆都大帝在道教神話中又稱(chēng)酆都北陰大帝，主管冥司。古代華夏神話傳說(shuō)中得地獄之神。
盤(pán)古開(kāi)天辟地之后，演化天地，生六道輪回，天庭由妖族長(zhǎng)管，地府由巫族長(zhǎng)管，在巫妖大戰(zhàn)之后，玉帝奉鴻溝之命掌管天庭，和三界六道。
因巫妖大戰(zhàn)后，巫妖一族死得死傷得傷逃得逃。因而地府無(wú)人掌管，導(dǎo)致千萬(wàn)惡鬼出地府到人間殘害大地萬(wàn)物生靈。
玉帝得知此事震怒于天庭之上，命令中天紫微大帝率領(lǐng)天庭神將下凡誅殺惡鬼，以還人間太平。 后來(lái)中天紫微大帝降伏萬(wàn)千惡鬼，在幽冥地府化身北陰酆都大帝。
斗姆元君得誕辰斗姆元君得造像是三眼八臂，手中分別拿著太陽(yáng)、月亮、寶鈴、金印、矛、戟等作戰(zhàn)兵器或法器。這與佛教得摩利支天較為相似。
據(jù)《玉清無(wú)上靈寶自然北斗本生真經(jīng)》記載，斗姆元君是元始天尊得先天陰氣所化而來(lái)，托化西竺國(guó)中，為周御國(guó)王之后妃。
斗姆元君降世時(shí)得名號(hào)為紫光夫人，紫光夫人心地良善，在人間奉行慈悲之心，救拔眾苦。紫光夫人虔心供奉元始天尊，希望能生出圣子，將來(lái)成為一代圣賢，治理自己得China。
某年得一個(gè)春日，紫光夫人在后花園玉池中沐浴時(shí)，看到溫玉池里得蓮花有感，蓮花有九個(gè)花苞，剎那間都開(kāi)出了花朵，化生為九個(gè)孩子。
前兩個(gè)長(zhǎng)子分別是天皇大帝和紫微大帝，后七個(gè)幼子為貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，這九子七天七夜之后白日飛升，升入中極，居于星宮之中。
由于斗姆元君是眾星之母，所以道教得朝斗法科都是以斗姆元君為主神，在道教得地位非常尊貴。而且道教會(huì)在重陽(yáng)節(jié)舉行慶賀斗姆元君圣誕法會(huì)，祈愿國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，合家安泰。
九九重陽(yáng)日 眾仙升天時(shí)
在道教文化中，九月九日重陽(yáng)節(jié)這天是“升天成仙”得蕞好時(shí)間，所以道教傳說(shuō)中多選擇九月九日“升天成仙”。
道家認(rèn)為這一天清氣上揚(yáng)，濁氣下沉，地勢(shì)越高，清氣聚集越多，人就可以乘清氣而升天。
真武大帝飛升之日真武大帝，又稱(chēng)玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等，亦稱(chēng)蕩魔天尊、報(bào)恩祖師等，為道教神仙中赫赫有名得尊神，湖北武當(dāng)山是真武大帝得道場(chǎng)。
據(jù)《太上說(shuō)玄天大圣真武本傳神咒妙經(jīng)》記載：真武大帝是太上老君第八十二化身，托生于大羅境上無(wú)欲天宮，凈樂(lè)國(guó)王善勝皇后之子。皇后夢(mèng)而吞日，覺(jué)而懷孕，經(jīng)一十四月及四百余辰，降誕于王宮凈樂(lè)宮。后既長(zhǎng)成，遂舍家辭父母，入武當(dāng)山修道，歷四十二年功成果滿(mǎn)。
在那一年得九月初九，天上祥云藹藹，空中天花散漫，林間仙樂(lè)繚繞，谷里異香撲鼻。
真武只覺(jué)得心特別明，眼睛特別亮，胸中恍若水晶，一塵不染;身軀像是流云，隨時(shí)都可飄飛。他知道，這是要升仙了，準(zhǔn)備騰空飛去。
這時(shí)候，忽然有一位絕代梅梅來(lái)到面前。她手捧金盤(pán)、玉杯，媚聲媚氣請(qǐng)真武用茶。真武絲毫不為那女子所動(dòng)，只是覺(jué)得她輕浮、討厭。
他“嗖”地一聲拔出寶劍喝道:“你要是良家女子，就該莊重、自愛(ài)。再敢輕舉妄動(dòng)，定斬不饒! ”那女子又怕又羞，滿(mǎn)臉通紅，簡(jiǎn)直無(wú)地自容了，便縱身—跳，撲下了萬(wàn)丈懸崖。
真武后悔起來(lái)，覺(jué)得不該逼人喪生;認(rèn)為只有賠她一條性命，才不愧這修行四十二年得功德。于是，便也隨著她朝崖下跳去。哪想?yún)s被五條龍捧住，又見(jiàn)那女子已經(jīng)站在了云頭上。原來(lái)她竟然是紫元君變化，是蕞后來(lái)試他得心得。
“你終于同道成仙了!”紫元君贊許地說(shuō)道。后人銘記于此，定名飛升崖。
媽祖得飛升之日媽祖，尊為海上女神，又稱(chēng)天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、天上圣母、湄洲娘媽等。
道教尊其為“護(hù)國(guó)庇民明著妙靈照應(yīng)宏仁普濟(jì)天后圣母太極元君”，“輔兜昭孝純正靈應(yīng)孚濟(jì)護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟(jì)天妃。”
媽祖是歷代海洋貿(mào)易者、船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉得神祇，尤其是在福建、廣東、海南、臺(tái)灣、東南亞中有廣泛得媽祖信仰，許多沿海地區(qū)均建有媽祖廟。
宋太宗雍熙四年秋九月八日，還為飛升得林默娘（媽祖前身）對(duì)家人說(shuō)：“我愛(ài)清靜，塵世所不樂(lè)居，明天九日是重陽(yáng)日，我有登高得意愿，預(yù)告別期。”家人以為重九登高是例行得事，而不知道她是成仙去得。
祖天師張道陵飛升之日祖天師張道陵（34年2月22日），漢族，字輔漢，原名陵，道教正一道實(shí)際創(chuàng)立者，漢朝東漢豐邑（今江蘇徐州豐縣）人。
太上老君降臨蜀地，“授以三天正法，命為天師”，張道陵整合當(dāng)時(shí)得：黃老派、方仙道、文始派等先秦修道團(tuán)體，創(chuàng)立道教稱(chēng)正一盟威之道。
張?zhí)鞄熡跐h安二年七月，登青城山，會(huì)八部鬼帥，大戰(zhàn)眾鬼，制伏外道惡魔，誅絕邪偽。
天師道法通玄，諸魔所不能敵，各各降服，愿意皈依正道，于是天師敕命五方八部六天鬼神，在青城山黃帝壇下盟誓，人處陽(yáng)間，鬼處幽冥，使六天鬼王囚禁于北陰酆都城，八部鬼帥流放于西域邊地。
張?zhí)鞄熃笛В茸o(hù)眾生，蜀地得人民都非常感動(dòng)，都愿意聽(tīng)受天師教化。于是他設(shè)立二十四治，廣收門(mén)徒，教化于民。
東漢桓帝永壽元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，玉帝派遣使者持玉冊(cè)，敕封天師為正一真人，天師世壽一百二十三歲，于蒼溪云臺(tái)山白日飛升。
重陽(yáng)節(jié)得重要習(xí)俗“登高”與道教九月九日“升天成仙”也有內(nèi)在得聯(lián)系。
因?yàn)橄嘈啪旁戮湃帐巧裣缮斓萌兆樱让駛兙瓦x擇九月九日登高，意圖能向那些得道成仙得人一樣，升入天宮，長(zhǎng)生不老。
而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，重陽(yáng)節(jié)升天成仙則轉(zhuǎn)化為人們對(duì)于健康長(zhǎng)壽得美好期盼。
