在農(nóng)村有一句老話(huà)兒：“樹(shù)老怕枯，人老怕孤”。意思就是樹(shù)長(zhǎng)的年歲長(zhǎng)了以后，就會(huì)害怕干枯死亡，而人老了以后，會(huì)害怕孤獨(dú)，空落落的屋子只有自己一個(gè)人的身影，害怕自己去世之后，無(wú)人知曉。

中國(guó)有一傳統(tǒng)是關(guān)于老人晚年生活的，即兒孫繞膝，家庭和睦。但是現(xiàn)在的老人，特別是生活在農(nóng)村的老人，晚年生活通常都只有老兩口，如果老伴兒先走了，仍然只有自己一個(gè)人生活。為什么老人害怕孤獨(dú)，但依舊只是自己獨(dú)自生活呢？

1.家里孩子都在外務(wù)工和學(xué)習(xí)。

隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在的農(nóng)村，大部分年輕人都在外上班工作，養(yǎng)家糊口，很多農(nóng)村家庭的主要收入來(lái)源早已不是務(wù)農(nóng)，而很多在外務(wù)工的家庭，都會(huì)把孩子帶到當(dāng)?shù)厝ド蠈W(xué)，家里就留下了父母。

他們不想把父母接到身邊照顧嗎？不，他們也想這樣做，但是生活的壓力不允許。很多人出門(mén)打工掙的錢(qián)都才勉強(qiáng)養(yǎng)活自己，而且在城市里的生活成本比較高，壓力比較大，很多家庭都承受不起這樣的壓力。

現(xiàn)在的農(nóng)村獨(dú)生子女還是比較少的，差不多都是兩個(gè)孩子以上。再加上還有老人，很多農(nóng)村的家庭都很難承受這樣的壓力。所以一般老人還有孩子都會(huì)被留在了農(nóng)村。

2.老人故土難離。

很多年輕人在外混得不錯(cuò)以后，想要把老人接到身邊去照顧，但是很多農(nóng)村的老人面對(duì)自己生活了大半輩子的地方，難以割舍，他們習(xí)慣了這樣的生活，每天勤勤懇懇的下地干活，收獲自己親手栽下的農(nóng)作物。

中國(guó)人的傳統(tǒng)講究落葉歸根，特別是老齡人，相比和子女在外生活，他們更愿意呆在家里。

3.生活方式的改變不適應(yīng)。

農(nóng)村的老人一生操勞，一年四季都有事可做，去了城里以后，他們不知道自己可以做什么，習(xí)慣性地早起以后，看著孩子們匆匆忙忙地上班，因?yàn)槌抢镟徖镪P(guān)系一般，人情味也不濃，不像農(nóng)村見(jiàn)誰(shuí)都可以聊幾句，他們每天可能連個(gè)說(shuō)話(huà)的對(duì)象都沒(méi)有。

為啥現(xiàn)在的很多人結(jié)婚以后寧可出去租房也不會(huì)愿意和父母住呢?主要就是兩代人的觀念和生活方式不同，覺(jué)得比較難接受。同理，農(nóng)村的老人去了城里后，他們不適應(yīng)的只會(huì)更多。

就算他們?nèi)バ^(qū)里溜達(dá)溜達(dá)，受很多因素影響，他們大多也聊不到一起去，每個(gè)人都有自己的圈子，想要重新融入一個(gè)圈子是很難的。

4.沒(méi)有被重視。

人活著肯定是要證明自己有一定價(jià)值的，最簡(jiǎn)單的就是要有被需要。很多老人為什么會(huì)和子女斤斤計(jì)較呢？很多人都說(shuō)家和萬(wàn)事興，但老人他們做的一些事情他們也知道不對(duì)，但為啥還是要去做？歸根結(jié)底就是找存在感，人們不也經(jīng)常說(shuō)老人是老小孩嘛。

只有被需要了才會(huì)感到心理的滿(mǎn)足，覺(jué)得自己對(duì)家人來(lái)說(shuō)，還是很重要的。很多老人去了城里以后，家人覺(jué)得不用背朝黃土的干活，對(duì)老人來(lái)說(shuō)就是安享晚年了，往往忽略了老人精神和心靈的需求。

年輕人忙著為生活奔波，小孩子忙著上學(xué)，能和老人交流的有限，一天到晚屋子里只有老人自己，串門(mén)都找不到地方，每天也基本上沒(méi)有什么事情做，這讓很多老人覺(jué)得自己沒(méi)有被需要，時(shí)間一長(zhǎng)，很多老人就想回農(nóng)村老家生活了。

5.結(jié)語(yǔ)

農(nóng)村老人害怕孤獨(dú)但依舊獨(dú)居的主要原因還是子女長(zhǎng)期在外打工，沒(méi)有能力把父母接到身邊照顧；而有能力接父母到身邊的，老人又因?yàn)槠渌颍辉敢饬粼诔鞘校瑢幵釜?dú)自回家生活，這些都是造成了空巢老人現(xiàn)象突出的原因所在。

對(duì)于農(nóng)村的空巢老人現(xiàn)象，你覺(jué)得還有可能是哪些原因造成的？歡迎在文章下方留言。