原創(chuàng) 文/曉斐
今日學習郭繼承教授的《感恩與成長》很有感觸。這或許也是源于自己的國學夢吧！總是會對講國學的老師們倍加尊敬，聽他們語氣平緩，娓娓道來的感覺，不知不覺的，就在他們傳經(jīng)送法的深刻思想和深厚內(nèi)涵里淪陷。
聽他們從古到今，從經(jīng)文到古典如數(shù)家珍，那些以前覺得非常拗口的文章，就那么在他們的描述和傳遞中有了更生動的意境。
聽到他從孔子的生平講到夫子的意志，從一位德高望重的國相到周游列國的傳道。從以前對孔子有限的認知里，拓展出了古圣先賢的偉人之志。這世間的沉浮，又豈是無數(shù)次的更迭可以閱盡。
夫子攜先生歷盡千難萬險的周游講學之路，也并不似和平時代的人可以輕描淡寫感知得到的。陳蔡之戰(zhàn)被困七日，到了絕境之時，學生子路質(zhì)問夫子，夫子回一名言：君子固窮，小人窮斯濫矣！
此言何意呢？說的是：君子要在任何環(huán)境里都要保持自己的信仰和信念，絕不動搖。小人才會在面臨困境時胡作非為。當老師在講到這里的時候，我并沒有象往常那樣激動的熱血沸騰。只是在內(nèi)心真正的感受，如果自己在快要被困死的境地中會怎樣？
想象不出餓的感覺，因為沒有挨過餓。只能把內(nèi)心里怕死的感覺找出來，感覺如果此刻即將死去會做出什么選擇。想到的時候身上發(fā)冷，然后會回想為什么要讓自己落得如此境地？當這一念起的時候，就感覺自己已經(jīng)開始動搖了。
而當年孔子貴為國相在做選擇的時候，這一切的后果他都想過，也都權(quán)衡過。最終他選擇了以“救人心”為道的周游列國的壯舉。現(xiàn)在我們形容是壯舉，在歷史的那個時刻，夫子應(yīng)該只是覺得是平平常常去做自己要去做的事情吧！
從孔老夫子的身上看到的是對傳承仁義道德，救人心的恢宏之舉。無論多么艱難，無論結(jié)果是怎樣，他都要去那么做。現(xiàn)在再想想弘揚民族文化，復興中華文化的字句，左看右看都不再只是口號，而是我們每一個中華兒女要去踐行的使命。
中華民族五千年的文化底蘊，身為華夏子孫有充分自信的理由。試想我們?nèi)A夏民族悠悠大國，曾經(jīng)也是盛世輝煌，被周圍列國摩拜的存在。只是在十七世紀中下葉清政府的閉門鎖國，朝廷的昏庸腐敗，再到后來信奉洋化。讓我們自己的文化被封存。
現(xiàn)在是時候把國學的文化重啟的時候啦，是時候充分展示我們的國學海納百川，古為今用的魅力了。我們每一個中華兒女都肩負著傳播中華文化的責任。讓我們從幾千年傳承的經(jīng)典開始，重新啟讀，在我們老祖宗累積下來的智慧里探索做人的真理，處事的原理，理家治國的良策。
讓我們在不同的時代軌道里，加入孔老夫子傳道授業(yè)的心靈之道，為弘揚中華文化付出自己的一點心力。雖然不能像夫子那般舍家為國，但也希望在這條路上承繼夫子的信念，盡到個人的綿薄之力。
從四書五經(jīng)開始，讀圣賢書，學為人處世，心存感恩。要感恩的是每時每刻享受的當下。要知道一個人現(xiàn)在正在做的每一個微小的事，背后都是許多人的加持。吃的每一口飯，如果沒有農(nóng)民的種植，沒有工人的販運，沒有商家的上柜，又如何能到你的餐桌。
今天你站在講臺上，所有的光環(huán)背后，如果沒有他人的準備，沒有環(huán)境的營造設(shè)置，沒有籌備方的推薦，又如何能成為焦點。所以，不管處于多么光鮮的境地，都不要傲慢，都不要不可一世，都不要沉不住氣，都不要覺得自己多厲害。而是要感恩你站上舞臺的背后所有人的付出，才成就了今天的因緣。
佛家講因果，物理學也講因果。其實萬物的生滅都離不開因果呀！沒有偶然發(fā)生，一切都是因緣起落。種何因，得何果。感恩一切示現(xiàn)，在了知因果后更明白為什么而活。
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