智商到底能不能改變

智商是社會中幾乎是每一個人都知道的名詞，是人們認(rèn)識客觀事物并運用知識解決實際問題的能力。幾乎所有的人都認(rèn)為智商是“天生的”，即便有些心理專家和教育學(xué)家認(rèn)為智商是可以改變的，也大都認(rèn)為智商的改變太過于困難。這使得我們的教育中幾乎沒有涉及到關(guān)于智商改變的任何干預(yù)。

在實際的教育教學(xué)中，我們很多老師都提及到培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、分析能力、思維能力等等，但卻幾乎固執(zhí)地認(rèn)為“智商是天生的”、“無法改變的”。孰不知我們在對學(xué)生進行觀察力、記憶力等方面培養(yǎng)的時候事實上正是在“改變學(xué)生的智力”，在“提高學(xué)生的智商”。

為何老師們會有這種認(rèn)知上的偏差呢？其實是因為我們在培養(yǎng)學(xué)生的“觀察力”、“思維力”等能力的時候往往是和具體的學(xué)科知識相聯(lián)系的，這些“能力”（觀察力、思維能力、想象力等）往往是和知識緊密捆綁在一起的，是“無法遷移的”。在我們?nèi)粘５挠∠笾?，智商往往是無所不能的，是可以涵蓋所有學(xué)科知識的。我們無法解釋具有非常強的“數(shù)感”的學(xué)生可能無法觀察到“立體的圖形”，或者無法辨認(rèn)語文中的錯別字。

在實際生活中，我們也見到各種各樣高智商的“偏差”，他們可以在自己擅長的領(lǐng)域“無所不能”，換個領(lǐng)域則會顯得近乎“低智”。

教育中為何只剩下勤奮？

可見，智商不僅僅會改變，而且還和知識領(lǐng)域有關(guān)系，我們過去對智商的整體性的、可遷徙的認(rèn)識是存在問題的，是無法解釋上述所說的現(xiàn)象的。對智商認(rèn)知上的偏差，以至于在實際教育教學(xué)活動中對孩子們的干預(yù)往往是不奏效的。

我們的老師和家長甚至學(xué)生自己都非常“納悶”，為何同樣的知識、同樣的老師有的學(xué)生學(xué)得好有的學(xué)生學(xué)得差呢？鑒于對智商不甚了解，絕大多數(shù)人都把學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得的成績歸因為兩個原因：天生的聰明（高智商）和勤奮（勤能補拙）。當(dāng)教育界把智商歸因為天生而無法改變的時候，再加上固定的知識和無法更換的老師，唯一能夠改變的只有“勤奮”這么一個變量了。

勤奮作為提高智商的一個重要“變量”，題海戰(zhàn)術(shù)在一定條件下對提高學(xué)業(yè)成績甚至智商都是非常有效的。但是勤奮僅僅是人成長發(fā)展提高智商的一個變量，在其他條件不具備的情況下，勤奮或許適得其反。比如數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，如果對概念不理解盲目刷題，不僅僅無法提高學(xué)業(yè)成績，往往會讓學(xué)生疲于奔命；再比如如果沒有一個健康的體魄，題海戰(zhàn)術(shù)很容易變成摧殘學(xué)生的工具。

可見智商擁有一個非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，既有先天的一部分因素，也有后天家長、學(xué)校外部干預(yù)的因素，而在學(xué)界，后天因素對智商的提高要遠遠大于先天遺傳的結(jié)論基本上達成共識。如果學(xué)生取得的成就取決于先天“智商”，那教育則毫無意義。

智商的結(jié)構(gòu)到底是什么樣的？

對于智商的認(rèn)知很多人還停留在“遠古”時期，感覺非常神秘，現(xiàn)在心理學(xué)結(jié)合腦科學(xué)對智商的認(rèn)識越來越接近真相，近些年人工智能的迅猛發(fā)展也是人類認(rèn)知心理的跨領(lǐng)域應(yīng)用。目前比較能說明智商結(jié)構(gòu)的則是加德納的“多元智能理論”，這個理論應(yīng)該是每一位熱愛教育的人都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的，這也不管是家長還是老師才會知道自己對學(xué)生的外部干預(yù)是否是有效的。這部分內(nèi)容比較多就不再贅述，我們只需要改變我們的觀念，智商是可以改變的，但是智商的改變是非常困難的，這需要更加高超的對人的認(rèn)知和精準(zhǔn)的專業(yè)干預(yù)，這樣我們就可以擺脫題海戰(zhàn)術(shù)而非常高效地對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中發(fā)生的問題進行干預(yù)。

作者：虹野

編輯：虹野

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