金海“死”了，再度出現(xiàn)在觀眾視線里的他，發(fā)型樸實、布衣樸素，那個手上沾血、黑衣大氅的體面人“金爺”倒在了光怪陸離的舊世界。改頭換面的他，從此是新世界里人民的一員。
昨晚，紅色傳奇劇《新世界》收官。創(chuàng)作者把發(fā)生在北平和平解放前夕22天的故事洋洋灑灑鋪在70集中，“充分”成了該劇最大的亮點，也是最大的爭議。因為對人、物、事不吝筆墨的描述，70余年前北平城的風(fēng)物長卷、新舊秩序交替下的世道人心圖，徐徐展開。也是因為編劇兼導(dǎo)演徐兵對“細(xì)節(jié)”太過偏愛，尋不完的“小紅襖”、原地打轉(zhuǎn)的情節(jié)，使得該劇的網(wǎng)絡(luò)評分一度高開低走。
不過，隨著落幕時分的反轉(zhuǎn)，一些評論也開始反彈：劇中堅持的細(xì)節(jié)與意象里，其實燭照著人心。而觀眾們也為陽光里的結(jié)局釋然——徐天在春光明媚的天氣里等到了田丹，刀美蘭、大纓子與金海從南方回到北京重啟生活——終于，那群可親的人走進了晨光熹微的新世界，也必然會走到滿是理想曙光的新世界。
在大歷史的邊緣，觀眾瞧見了一個個有血有肉的人
故事梗概一句話就能說清，1949年初，北平解放前22天，金海、鐵林、徐天拜把子三兄弟在大歷史迭代時走向各自不同的命運。可70集過后，與其說劇集描繪了22天里的改天換地，不如看成，導(dǎo)演兼編劇徐兵在大歷史的邊緣，仔仔細(xì)細(xì)描摹出一群小人物，而演員讓他們活成了一個個有血有肉的人。
金海是京師第一監(jiān)獄的獄長，“大哥”級別的人物，是孫紅雷的舒適區(qū)，可金海這個“大哥”卻不止于固有概念里的狠角色。他曾經(jīng)的信條，為兄弟平事，是大哥所為；不慫、不退、不急、不亂，是大哥做派。他信奉關(guān)二爺?shù)牡懒x，身上帶著老北京的局氣。兄弟徐天招惹了地面上人物燈罩、小耳朵，招來殺身之禍，金海挺身而出，山崩地裂臉色不變，保住兄弟，穩(wěn)住了局面。他暗中殺死了想置徐天于死地的惡棍，卻差點被其誤解為殺死賈小朵的兇手，情急之下，他也不急不躁，不急于解釋。三兄弟積攢的金條被柳如絲侵吞了，金海出面依然進退有據(jù)。直到萬茜飾演的共產(chǎn)黨員田丹出現(xiàn)，漸漸光芒四射，金海便收攏了局氣、豪橫，有意無意退出定海神針的位置。他最后一場主動的戲，是把自己的金條分給獄警，再逞一次威嚴(yán)。再往后，他只剩一點勇力，“南城金爺”留在了風(fēng)中。
二哥鐵林的走向相反。他出場時，沒事業(yè)、沒膽量，也沒男人的雄風(fēng)。原本打拼半生湊了八根金條，準(zhǔn)備在破城前逃亡南方。一場火車站絞殺改變了他的運程。他抱上了特派員馮青波的大腿，幾次折辱，幾番鬼門關(guān)前脫身后，這個一直有尊嚴(yán)焦慮的男人，突然挺直腰板。小人得志，他不再信奉兄弟情義，從徹頭徹尾的孬種搖身變成狠人。
詮釋這兩個重要角色，孫紅雷克制住“大哥”的慣性，收斂了狠厲，貢獻了好的表演。張魯一把握住了忽軟忽硬的調(diào)性，詮釋出茍且偷生的小人物嘴臉，同樣出色。除此之外，背景通天又視人命如草芥的柳如絲，在斃命時依舊對愛執(zhí)迷不悔，李純演出了舊世界女子的泣血一生；馮青波眼見自己捍衛(wèi)的大廈千瘡百孔，趙崢找到了一個國民黨“死士”的悲情命運。而刀姨、大纓子、關(guān)寶慧，大柵欄的女人們各有各的鮮活，華子、二勇、燕三以及祥子為代表的苦力兄弟，各有各的煙火氣，也都是劇本和表演的雙重成就。
徐兵說，他不想直接描寫大歷史的進程，而是要在歷史的邊緣，寫一群小人物的生存譜。“都知道要變天了，但天怎么變誰也不清楚。面對巨大的變化，有些人漠然，有些人恐懼，有些人煩躁，有些人是充滿希望的。透過有血有肉的小人物，觀眾才會知道，歷史是怎樣被選擇的。”
詩意的鏡頭里，紅色題材被注入了創(chuàng)新的表達
圍繞《新世界》，有著不小的爭議：70集講述22天的故事，是否太過漫長？徐天找了70集的“小紅襖”是否太過重復(fù)？
徐兵有他的堅持，他希望劇集能把觀眾帶到歷史的氛圍中，帶到老北京人口耳相傳的四九城。為了營造氛圍，劇組在場景搭建上頗費工夫。沒有成建制的老北京外景可供使用，劇方就真材實料搭了一座微型的北平城。紅墻黛瓦，尋常巷陌。發(fā)生槍戰(zhàn)的街道上跑得開汽車，隔墻有耳的院子之間畫得出地形圖。也是為了營造氛圍，徐兵用了漫長的空鏡頭來拍天空、拍浮云、拍草叢，還不止一次呈現(xiàn)如是閑筆：一頭駱駝穿街過市，駝鈴聲聲，給這個被戰(zhàn)爭陰云籠罩的城市增添幾分閑適，給命運無常的劇中人增添幾分不詳。
可以說，詩性，是《新世界》獨有的鏡頭語言。甚至，詩性還開拓了該劇在紅色題材上的表達方式。
相比北平胡同里那些煙火塵世中人，共產(chǎn)黨員田丹是個身披光環(huán)的理想型人物。她的原型不是某個共產(chǎn)黨員，而更像是一批女性共產(chǎn)黨人的集成。因此，徐兵在她身上灌注了所有關(guān)于信仰與愛的美好意象，這個被詩化的角色，其實更像是新世界投射出的一縷光。
這縷光芒照射到老北平之前，舊社會藏污納垢。沈世昌代表的權(quán)力階層眼里從沒有民間的疾苦，他們是明面上主張和談、背地里從中作梗的反動派。他們紙醉金迷，沉迷權(quán)謀，制造了社會的無序混亂，讓百姓苦不堪言。這樣的世道下，像徐天這樣一腔熱血的青年迫切期待新世界的光照進現(xiàn)實。
田丹的到來，在徐天的小天地里，就是第一縷光。她以機敏幫徐天找殺死賈小朵的“小紅襖”，以見識影響徐允諾和刀美蘭的決定，又以膽魄修正金海的價值觀。田丹以及她所象征的那個新世界，啟蒙了舊世界里的老百姓，讓他們逐漸有了擔(dān)使命的自覺和行動的自覺。最終，北平在老百姓的反抗和斗爭中換了人間：作惡多端的人都留在了舊世界，真正的人民迎來了當(dāng)家做主的新世界。
